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中国铲史官中国存在两个时代：坐稳了奴隶的时代，欲做奴隶而不得的时代


「一」
有一时 ， 就是民国二三年时候 ， 北京的几个国家银行的钞票 ， 信用日见其好了 ， 真所谓蒸蒸日上 。 听说连一向执迷于现银的乡下人 ， 也知道这既便当 ， 又可靠 ， 很乐意收受 ， 行使了 。 至于稍明事理的人 ， 则不必是“特殊知识阶级” ， 也早不将沉重累坠的银元装在怀中 ， 来自讨无谓的苦吃 。 想来 ， 除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外 ， 所有的怕大都是钞票了吧 ， 而且多是本国的 。 但可惜后来忽然受了一个不小的打击 。
就是袁世凯[2]想做皇帝的那个年 ， 蔡松坡[3]先生溜出北京 ， 到云南去起义 。 这边所受的影响之一 ， 是中国和交通银行的停止兑现 。 虽然停止兑现 ， 政府勒令商民照旧行用的威力却还有的；商民也自有商民的老本领 ， 不说不要 ， 却道找不出零钱 。 假如拿几十几百的钞票去买东西 ， 我不知道怎样 ， 但倘使只要买一支笔 ， 一盒烟卷呢 ， 难道就付给一元钞票么？不但不甘心 ， 也没有这许多票 。 那么 ， 换铜元 ， 少换几个罢 ， 又都说没有铜元 。 那么 ， 到亲戚朋友那里借现钱去罢 ， 怎么会有？于是降格以求 ， 不讲爱国了 ， 要外国银行的钞票 。 但外国银行的钞票这时就等于现银 ， 他如果借给你这钞票 ， 也就借给你真的银元了 。
我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票[4] ， 可是忽而变了一个穷人 ， 几乎要绝食 ， 很有些恐慌 。 俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情 ， 恐怕也就这样的罢；至多 ， 不过更深更大罢了 。 我只得探听 ， 钞票可能折价换到现银呢？说是没有行市 。 幸而终于 ， 暗暗地有了行市了：六折几 。 我非常高兴 ， 赶紧去卖了一半 。 后来又涨到七折了 ， 我更非常高兴 ， 全去换了现银 ， 沉垫垫地坠在怀中 ， 似乎这就是我的性命的斤两 。 倘在平时 ， 钱铺子如果少给我一个铜元 ， 我是决不答应的 。

中国铲史官中国存在两个时代：坐稳了奴隶的时代，欲做奴隶而不得的时代
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但我当一包现银塞在怀中 ， 沉垫垫地觉得安心 ， 喜欢的时候 ， 却突然起了另一思想 ， 就是：我们极容易变成奴隶 ， 而且变了之后 ， 还万分喜欢 。
假如有一种暴力 ， “将人不当人” ， 不但不当人 ， 还不及牛马 ， 不算什么东西；待到人们羡慕牛马 ， 发生“乱离人 ， 不及太平犬”的叹息的时候 ， 然后给与他略等于牛马的价格 ， 有如元朝定律 ， 打死别人的奴隶 ， 赔一头牛[5] ， 则人们便要心悦诚服 ， 恭颂太平的盛世 。 为什么呢？因为他虽不算人 ， 究竟已等于牛马了 。
我们不必恭读《钦定二十四史》 ， 或者入研究室 ， 审察精神文明的高超 。 只要一翻孩子所读的《鉴略》 ， ——还嫌烦重 ， 则看《历代纪元编》[6] ， 就知道“三千余年古国古”[7]的中华 ， 历来所闹的就不过是这一个小玩意 。 但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里 ， 却不大看得明白了 ， 只仿佛说：咱们向来就很好的 。
但实际上 ， 中国人向来就没有争到过“人”的价格 ， 至多不过是奴隶 ， 到现在还如此 ， 然而下于奴隶的时候 ， 却是数见不鲜的 。 中国的百姓是中立的 ， 战时连自己也不知道属于那一面 ， 但又属于无论那一面 。 强盗来了 ， 就属于官 ， 当然该被杀掠；官兵既到 ， 该是自家人了罢 ， 但仍然要被杀掠 ， 仿佛又属于强盗似的 。 这时候 ， 百姓就希望有一个一定的主子 ， 拿他们去做百姓 ， ——不敢 ， 是拿他们去做牛马 ， 情愿自己寻草吃 ， 只求他决定他们怎样跑 。
假使真有谁能够替他们决定 ， 定下什么奴隶规则来 ， 自然就“皇恩浩荡”了 。 可惜的是往往暂时没有谁能定 。 举其大者 ， 则如五胡十六国[8]的时候 ， 黄巢[9]的时候 ， 五代[10]时候 ， 宋末元末时候 ， 除了老例的服役纳粮以外 ， 都还要受意外的灾殃 。 张献忠的脾气更古怪了 ， 不服役纳粮的要杀 ， 服役纳粮的也要杀 ， 敌他的要杀 ， 降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎 。 这时候 ， 百姓就希望来一个另外的主子 ， 较为顾及他们的奴隶规则的 ， 无论仍旧 ， 或者新颁 ， 总之是有一种规则 ， 使他们可上奴隶的轨道 。


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