宣城历史文化研究论梅尧臣的韩诗接受研究( 四 )


(一)梅尧臣接受的是以韩为核心的整个韩门 , 隐含指向是欧门 。
孟卢张贾流 , 其言不相昵 。 或多穷苦语 , 或特事豪逸 。 而于韩公门 , 取之不一律 。 乃欲存此心 , 欲使名誉溢 。 窃比于老郊 , 深愧言过实 。 (卷十八P468《别后寄永叔》)
【宣城历史文化研究论梅尧臣的韩诗接受研究】韩愈为中唐领军之人 , 旗下诗以孟郊、卢仝、贾岛等 , 张籍自是一种 , 韩孟诗派是对大历诗风的反拨 , “退之昔负天下才 , 扫掩众说犹除埃” 。 “ 石君苏君比卢籍 , 以我拟郊嗟困摧” , 本来就是有意的比拟 。 (卷二十五《依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫》)韩门的交往“直以道义为己知”(卷十五《永叔寄诗八首并祭子渐文一首因采八诗之意警以为答》) ,
目的是完成宋仁宗朝代西昆体带来的浮艳的文风 , 恢复如韩孟时的兴盛:
文章革浮浇 , 近世无如韩 。 健笔走霹雳 , 龙蛇奋潜蟠 。 飏风何端倪 , 鼓荡巨浸澜 。 明珠及百怪 , 容畜知旷宽 。 其后渐衰微 , 余袭犹未弹 。 我朝三四公 , 合力兴愤叹 。 幸时构明堂 , 愿为栌与栾 。 期琢宗庙器 , 愿备次玉玕 。 谢公唱西都 , 予预欧尹观 。 乃复元和盛 , 一变将为难 。 (卷二十六《依韵和王平甫见寄》)
自入钱惟演幕府结识欧阳修 , 欧梅引为知已 , 在欧阳修的领导下 , 为国家选出如二苏、曾巩这样的人才 , 为廓清“西昆体”的负面影响 , 欧梅比韩孟做的更好 。
宣城历史文化研究论梅尧臣的韩诗接受研究
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(二)把韩愈置于元和变革的历史背景之下 , 韩门的重要 。
开元有谪仙 , 酒隐向安陆 。 子尝慕其人 , 文字不拘束 。 (卷十七《送樊秀才归安州》)
诗教始二南 , 皆著贤圣迹 。 后世竟剪裁 , 破碎随刀尺 。 我辈强追仿 , 画龙成蜥蜴 。 有唐文最盛 , 韩伏甫与白 。 甫白无不包 , 甄陶咸所索 。 重见元和风 , 珠玉敌海舶 。 (卷二十六《还吴长文舍人诗卷》)
这些材料大致可看出梅尧臣的诗歌史 , 他认识到从开元到元和唐诗发展的历程 , 认识到元和发生的诗歌变化 。 开元诗歌的代表李白和杜甫 , 韩愈也是最早认识到李杜对唐诗的重要性“李杜文章在 , 光焰万丈长” , 而韩愈是元和中兴的代表 。
(三)梅尧臣对韩愈诗歌的认识 。
樊文韩诗怪若是 , 径取一二传优伶 。 (卷二十六《寄题绛守园池》)
韩愈诗歌怪奇的风格 。
韩子于文章 , 所贵不相效 。 (卷二十五《依韵和宣城张主簿见赠》)
韩愈诗歌创新的精神 。
吾交评韩诗 , 险韵古莫双 。 (卷十九《古柳》)
韩愈诗歌喜用险韵的特点 。
梅尧臣也有对韩愈诗的直接效拟 。 梅尧臣诗集中有两首 , 即《余居御桥南夜闻祆鸟鸣效昌黎体》和《拟韩吏部射训狐》 。 梅尧臣还很有一些没有明确题为效韩的法韩之作 , 如《聚蚊》、《猛虎行等 。 梅尧臣还有直接化用韩诗歌的句子 。
梅尧臣学韩愈 , 也学韦应物:
昔读韦公集 , 固多滁州诗 。 烂熳写风土 , 下上穷幽奇 。 君今得此郡 , 名与前人驰 。 君才比江海 , 浩浩观无涯 。 下笔犹高帆 , 十幅美满吹 。 一举一千里 , 只在顷刻时 。 寻常行舟舻 , 傍岸撑牵疲 。 有才苟如此 , 但恨不勇为 。 君能切体类 , 镜照嫫与施 。 直辞鬼胆惧 , 微文奸魄悲 。 不书儿女书 , 不作风月诗 。 唯存先王法 , 好丑无使疑 。(卷十六《寄滁州欧阳永叔》)
以梅尧臣的个性气质和诗体的结合 , 最合适写五言 , 五言质朴的诗体要求和他安贫乐道的性格契合 。 梅尧臣的诗体分布可证明此观点 。 朱东润《梅尧臣编年校注》总计2877首诗歌 , 五律 , 793;五古 , 1044 ;五绝86;五排108;七律231;七古242 , 七绝196;七排16;三韵诗99;其他63 。 (安徽师大 , 汪婉婷2015年论文)


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