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宣城历史文化研究论梅尧臣的韩诗接受研究( 三 )


之所以详尽列出全诗歌 ， 证明王元之忧患穷愁始著书之意 ， 同时证明宋初已经有平淡之风格 。 欧阳修《梅圣俞墓志铭》评:“王文康公见其文叹曰:‘二百年无此作矣’” 。 评之过甚 。
（二）生活物象的拓展 。 生活的拓展会极大带来物象的拓展 ， 中晚诗歌中现实的物象和虚幻物象进一步在宋代诗歌有所表现 ， 生活中不美之物遂在生活中得到了表现 。 如欧阳修的《春寒效李长吉体》中的“饥龙”“嗔雷”“东皇”“花魄” ， 梅尧臣的《余居御桥南夜闻祆鸟鸣效昌黎体》中“一身九首如赘疣”的祆鸟 。 钱钟书《宋词选注》云：“（梅尧臣）要矫正华而不实、大而无当的习气 ， 就每每一本正经的用些笨重干燥不很像诗的词句来写琐碎丑恶不大入诗的事物 ， 例如聚餐后害霍乱 ， 上茅房看见蚯蚓、喝了茶肚子里打咕噜之类 。 ”
宣城历史文化研究论梅尧臣的韩诗接受研究
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（三）表现形式的创新
《六一诗话》欧阳修记载：
圣俞尝余语曰：“诗家虽率意 ， 而造语亦难 。 若意新语工 ， 得前人所未道者 ， 斯为善也 。 必能状难写之景 ， 如在目前 ， 含不尽之意 ， 见于言外 ， 然后为至矣 。 贾岛云：竹笼拾山果 ， 瓦瓶担石泉 。 姚合云 ：马随山鹿放 ， 鸡逐野禽栖等 ， 是山邑荒僻 ， 官况萧条 ， 不如‘县古槐根出 ， 官清马骨高’为工也 。 ”余曰：“语之工者固如是 。 状难写之景 ， 含不尽之意 ， 何诗为然？”圣俞曰：“作者得于心 ， 览者会以意 ， 殆难指陈以言也 。 虽然 ， 亦可略道其髣佛：若严维‘柳塘春水漫 ， 花坞夕阳迟’ ， 则天容时态 ， 融和骀荡 ， 岂不如在目前乎 ？又若温庭筠 ：鸡声茅店月 ， 人迹板桥霜， 贾岛‘怪禽啼旷野 ， 落日恐行人’ ， 则道路辛苦 ， 羁愁旅思 ， 岂不见于言外乎？
状景如在目前 ， 要重视形似 ， 欧阳修在《盘车图》顺带评梅诗歌“古画画意不画形 ， 梅诗咏物无隐情” 。 状物要逼真 ， 要如在目前 。 “意新语工 ， 得前人所未道者” ， 但意新也不是勉强为之 ， 梅尧臣曾曰：尝记论诗语 ， 辞卑名亦沦 。 （原注：公曰：名不盛者 ， 辞亦不高 。 ）宁从陶令野 ， （原注：公曰：彭泽多野逸田舍之语 。 ）不取孟郊新 。 （原注：公曰：郊诗有五言一句 ， 全用新字 。 ）琢砾难希宝 ， 嘘枯强费春 。 今将风什付 ， 可与二南陈 。 （卷十六《以近诗贽尚书晏相公忽有酬赠之什称之甚过不敢辄有所叙谨依韵缀前日坐末教诲之言以和》 ， 上海古籍出版社 ， 1979）能如此 ， 宋诗将会获得新生 。 但实际上 ， 宋诗从江西开始 ， 走的是西昆体的路子 。 西昆体学李商隐 ， 钱钟书评李商隐的“以骈入诗歌” ， 讲究词藻、对偶、用典、音节 ， 但苦于缺乏真情实感 ， 不能指出宋诗向上之路 。 但实际上 ， 江西派恰走的就是这条路 。
王鏊《震泽长语》：“诗好用事 ， 自庾信始 ， 其后流为西昆体 ， 为江西派 ， 至宋未极矣 。 ”庾信后可加杜甫 ， 后李商隐 ， 但杜甫 ， 李商隐用典应该说是成功的 。 后梅尧臣正是以其古淡瘦硬扭转西昆体的积弊 。 江西诗派体现了宋诗的精至化 ， 但爱用典成了先天之痛 ， 高手如黄庭坚写诗如弹丸 ， 未流就会生涩难懂 。 中兴四大诗人陆游 ， 杨万里的创作经历似可证明这一点 。
二、梅尧臣诗歌对韩愈的接受
由上述找们得出 ， 宋人并不只学一家 ， 往往兼而学之 。 如梅尧臣所学甚多 ， 韩愈只是其中梅较着力处 。 见下表可知 ，
梅尧臣论诗诗中提及宋代之前的诗人及诗作情况一览表
宣城历史文化研究论梅尧臣的韩诗接受研究
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梅尧臣直接提到韩愈诗歌14处 ， 可以看出梅尧臣对韩诗歌的接受的特点 ， 但不能仅仅凭这数字就证明梅尧臣影响做大：


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