蜡笔的小肚兜宋朝发达的印刷业、盛行的私人藏书风气，是寒门士子真正的解放( 二 )
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“古无纸故用简 ， 非主不敬也 ， 今诸用简者 ， 皆以黄纸代之 。 ”元兴二年桓玄的这道命令 ， 可以看作是简帛时代进入纸张时代的标志 ， 藏书事业在之后的南北朝达到了第一个高潮 。 这一时期不但是官方藏书数量激增 ， 私人藏书尤其是以门阀贵族为代表的地主阶级 ， 也开始了轰轰烈烈的藏书运动 。 而彼时玄学以及佛学的兴盛 ， 使得寺院藏书这种形式开始正式成立 ， 释道两家的寺院都开始了它们的藏书行动 。 唐宋之初 ， 中国的藏书事业已经完全形成了“三足鼎立”的局势 。 唐朝时期的寺院藏书达到了高峰 ， 而两宋时期的私人藏书则达到了历史之最 。 私人藏书的风气与印刷术的发展
宋朝的私人藏书事业在整个中国历史上是首屈一指的 ， 它的繁荣不仅出现在数量上 ， 在质量上也是相当可圈可点的 。 宋代藏书家在史料中明确有记载的有311人 ， 而五代之前的所有藏书家加起来不过是201人 ， 这其中还包含了孔子、惠子、苏秦等历史名人在内 。 而藏书的地域分布上 ， 宋朝较唐朝又有了非常大的进步 ， 以岭南、福建为例 ， 这些地方在唐朝之时没有藏书家 。 但是到了宋朝 ， 史书上有记载的藏书家仅福建一处就多达28人 ， 而被称为“瘴气之地”的岭南也开始出现了文化繁荣 。
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“读万卷书 ， 行万里路”是中国读书人一直以来的梦想 ， 宋朝的很多藏书家完成了读万卷书的梦想 。 《紫桃轩杂缀》：“田伟藏书三万七千卷 ， 无重复者 。 ”这个藏书数量连黄庭坚都自愧不如 ， 而其中的浩瀚广阔更是令人叹为观止 。 但这并非是宋朝时期藏书数量最多的民间文人 ， 《挥麈录》记载吴县的叶梦得藏书有”十万卷“之多 ， 而且无一重复 。 两宋时期藏书万卷的民间文人加起来有393人 ， 而多于两万卷的人则有67人 ， 这个数据是相当惊人的 。
宋朝时期藏书事业尤其是私人藏书事业的发达 ， 与宋朝时期发达的印刷术有着直接的联系 。 雕版印刷术在宋朝已经相当普及 ， 明朝时期的胡应麟曾经考据过这一时期的印刷术 ， 感叹道：“至唐末宋初 ， 钞录一变而为印摹 ， 卷轴一变而为书册 。 ”雕版印刷术的发明和推广 ， 极大地节省了印刷的成本并且扩大了文化传播的范围 。 雕版印刷术的成熟催生了一个新的行业：印刷业 。 大量以营利为目的的私人作坊承包了一些中小文人的刻印业务 ， 这使得私人藏书业走向了繁荣 。 更为重要的是 ， 宋朝对商人的宽松态度使得商业极度繁荣 ， 商业的繁荣在很大程度上是私人刻印以及藏书的催化剂 。
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“重文抑武”与“科举制度”下的宽松政策
陆游的《剑南诗稿》可以看作是宋朝时期私人藏书的高峰 ， 但出现这座高峰的原因除了印刷术的发达之外 ， 更深层次的原因是宋朝上层对知识分子的宽容甚至是溺爱 。 宋朝可以说是最适合文人生存的一个朝代 ， 无论是发达的文明还是宽松的政治环境 ， 都使得历代文人心向往之 。 宋太祖赵匡胤在建国之初立下的国策就奠定了宋朝的基础：“与士大夫共天下” ， 无论他是出于对五代十国乱象的反思还是出于其他原因 ， 这一政策在客观上造就了宋朝整体氛围宽松的事实 。
在这一基础之上 ， 宋朝的科举制度进入了真正意义上的繁荣 ， 它和唐朝的科举制度有着截然不同的性质 。 唐朝的科举制度是与魏晋时期遗留的门阀制度并行的 ， 唐朝仍旧是一个看重出身的时代 。 而宋朝在经历了五代十国之后 ， 完全摆脱了门阀制度的束缚 ， 科举成为了宋朝皇帝选拔人才的唯一标准 。 在宽松的政治风气和相对公平的文化政策之下 ， 宋朝的科举事业出现了极度的繁荣 ， 范仲淹、王安石、欧阳修等人无不是从寒门崛起的士子 。 而这股新崛起的势力为宋朝注入了新鲜的血液 ， 活跃在政治舞台上的寒门士子开始带来了一股新鲜的风气 。
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