蜡笔的小肚兜宋朝发达的印刷业、盛行的私人藏书风气，是寒门士子真正的解放
陆游是南宋时期著名的爱国诗人 ， 他一生的诗作有九千余首 ， 全部都收录在《剑南诗稿》这部集子里面 。 从这套多达八十五卷涵盖九千三百四十四首诗词的集子里 ， 我们不仅能够窥探到陆游一生的心路历程 ， 更能够清晰地了解南宋时期的社会风貌以及人文精神 。 但是更为重要的一个现象是 ， 陆游一生所作诗词数量固然是数不胜数 ， 但历史上鲜少有人像他一样 ， 能够将自己一生诗作的绝大多数都收录起来 ， 并且刻印成集子流传后世 。 陆游与他的《剑南诗稿》的背后 ， 隐藏着一个相当重要的社会现实 ， 那就是两宋时期尤其是南宋时期印刷术以及藏书业的高度发达 。
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早在北宋前中期 ， 私人藏书的发达就已经初见端倪 。 《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》和《周书》更是在北宋末年由民间私人藏书家收集整理 ， 在校对以及补齐所有的版本之后 ， 校刻并刊行天下 ， 这就是著名的《眉山七史》 。 除了私人刻书、抄书之外 ， 两宋时期还有另外的两套藏书机构：官办藏书和寺院藏书 。 《宋史》记载：宋朝建立之初 ， 宋太祖就设置了昭文、集贤和史馆三所藏书机构 ， 藏书数量多达万卷 。 而这一数据随着宋朝的发展不断攀升 ， 到了赵匡胤晚年 ， 宋朝官办藏书数量已经有三万余卷 。
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宋太宗即位之后也延续了宋太祖保护图书的政策 ， “其三馆新修书院宜为崇文院” ， 在原有三馆的基础之上更是新建了三馆 ， 这也成为了北宋中央的藏书机构 。 而寺院藏书同样是相当繁荣的 ， 寺院藏书事实上与官办藏书、私人藏书共同构成了我国藏书事业的主体 ， 而且在宋朝之前 ， 寺院藏书一直是占据主导地位的 。 两宋时期藏书事业的高度发展与宋朝的印刷术高度发达有着密不可分的关系 ， 但更为重要的是宋朝时期宽松的政治环境给了文人们广阔的生存土壤 。 中国印刷业和藏书的简述以及宋朝的盛况
中国古代的藏书业是以官办藏书、寺院藏书以及私人藏书为主体的 ， 但是最早的藏书机构实际上是官方主导的 。 在进入封建社会之前的商周时期 ， 就已经出现了具有明显收藏意义的文献整理活动 。 《尚书》记载的：“惟殷先人 ， 有册有典 ， 殷革夏命 。 ”以商周时期为例 ， 书写的主要载体是动物的骨骼以及贝壳龟甲之类的物体 ， 当然 ， 青铜器、石器、玉器、陶器等同样被当成了记录信息的载体 。 这一时期从严格意义上来讲是藏书机构的雏形 ， 以祭祀等活动为目的的藏书多半储存在宗庙 。
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到了西周时期 ， 礼制开始完备起来 ， 藏书活动也开始具有了明显的组织性和规划性 。 《周礼注疏》对周朝时期的藏书机构作了详细的注释 ， 不同的物质载体的文献拥有不同的储存场所 ， 而不同内容及性质的文献也有不同的储存区域 ， 并且设置了专门的人员去管辖这些藏书 。 如“龟室”就是专门存放甲骨的地方 ， 太史府则是藏有法典以及盟誓的场所 。 大史、小史、內史、外史以及御史有着明确的分工 。 这一时期的藏书还是以官方为主导 ， 生产力低下使得私人藏书还未出现 ， 寺院藏书更是不可能出现 。
春秋时期仍旧是以官方藏书为主导的 ， 但是到了战国时期 ， 随着不断发生的兼并战争 ， 许多皇宫内部的藏书散落到了民间 。 在这一时期 ， 民间藏书开始出现 ， 并且有了一定的规模 ， 但是这些藏书并非是民间私人刻印的 ， 它们的来源大都是通过收集皇宫内部流落到民间的藏书 。 秦朝之后 ， 由于中央集权的进一步完善 ， 在国家层面的藏书机构正式得到了确立 ， 尤其是西汉刘彻时期 ， 宫廷内部的藏书业得到了空前的发展 。 但值得注意的是 ， 这些藏书活动都是由官方主导的 ， 也必须由官方主导才能进行 。 即便是在蔡伦发明造纸术之后 ， 书籍的刻印成本仍旧是非常之高的 ， 普通人根本无法承担如此高昂的成本 。
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