张仲景为何在正史中没有留下任何记载？
对中医有所了解的人定对张仲景并不陌生 ， 他所著的《伤寒杂病论》影响了中医界一千多年 ， 被后人奉为经典 ， 他也因此被后人尊称为“医圣” 。 不过令人奇怪的是 ， 生活在东汉末年的张仲景却在《后汉书》、《三国志》中没有留下任何记载 ， 而同时期的神医华佗却“青史留名” ， 这是为何呢？
张仲景像历史记载中的医圣张仲景张仲景虽然被后世尊为“医圣” ， 但他在历史中却是个谜一般的人物 。 这里提到的谜一般 ， 并不说张仲景不是真实历史人物 ， 而是他的相关记载实在是太少了 ， 难免会让人产生这种错觉 。虽然张仲景在《后汉书》、《三国志》等正史中并无记载 ， 但在两晋的私人著述中却有提及 。 最早提到张仲景的是西晋医学家王叔和 。 他在所著《脉经》第五卷中说“仲景明审 ， 亦候形证 ， 一毫有疑 ， 则考校以求验 。 ”同时期的医学家皇甫谧也提到了张仲景 ， “汉有华佗、张仲景 。 其它奇方异治 ， 施世者多 ， 亦不能尽记其本末” 。 可见张仲景确实是历史中真实存在的人物 ， 在西晋人看来 ， 张仲景至少和神医华佗是齐名的 。但是其所著经典《伤寒杂病论》原稿早已散佚 ， 直到西晋时期才由王叔和从残册中整理出《伤寒论》传于后世 。 而他的生平事迹则更是简单至极 ， 王叔和在《伤寒论》卷首简单提及“汉长沙太守南阳张机仲景述” 。 从中可知 ， 张仲景名张机 ， 字仲景 ， 南阳人 ， 曾在汉朝做过长沙太守 。关于他的事迹 ， 也非常稀少 。 皇甫谧在《针灸甲乙经序》中记载张仲景曾为建安七子之一的王粲诊疗 。 当时二十多岁的张仲景为侍中王粲诊疗 ， 说王粲到40多岁的时候眉毛会脱落 ， 到时候不出半年就会去世 。 张仲景嘱咐王粲要服用他所开的“五石汤” ， 这样才会幸免 ， 不过王粲认为张仲景说话不好听 ， 所以并没有服用五石汤 。三天之后 ， 张仲景问王粲是否服用了五石汤 ， 王粲撒谎说服了 。 张仲景一看王粲的脸色就知道王粲在撒谎 ， 于是感叹到大人为何如此轻视自己的性命呢？但王粲还是拒绝服药 。 等到二十年后 ， 王粲的眉毛果然脱落 ， 而王粲也在187天后去世 ， 果如张仲景所言 。 皇甫谧对此评价到 ， 张仲景医术之高明“虽扁鹊、仓公无以加也 。 ”
《医圣张仲景》剧照虽然历史中关于张仲景生平事迹的记载仅此而已 ， 但他的大致形象可以勾勒出来：南阳人张机字仲景 ， 东汉建安年间曾做过长沙太守 。 他在20多岁的时候为建安七子之一的王粲诊疗 ， 20年后应验张仲景所言 ， 其医术非常高超 。不过这也引出一个问题 ， 那就是既然张仲景是历史中真实存在的人物 ， 其医术又如此之高超 ， 那为何单单行医的华佗在正史中有传记 ， 而做过长沙太守的张仲景却在正史中没有留下任何记载？为何张仲景在正史中没有记载对此 ， 刘知己在《史通》中对陈寿提出了质疑“当三国异朝， 两晋殊宅， 若元则 、仲景， 时才重于许、洛， 何桢 、许询， 文雅高于扬 、豫 ；而陈寿《国志》、王隐晋史， 广列诸传， 而遗此不编 。 此亦网漏吞舟， 过为迂阔者 。 ”刘知己认为张仲景的才能和地位同桓范（曹爽的智囊 ， 曹魏大司农）一样 ， 在许昌和洛阳非常知名 ， 两人应该在陈寿的《三国志》中立有传记 。 但陈寿却没有为其立传 ， 刘知己认为这是陈寿太过于粗心 ， 犯下了非常严重的错误 。对于刘知己就此事对陈寿的评价 ， 我是不认可的 。陈寿写史的才能无需多言 ， 和他同时撰写东汉、曹魏历史的有多人 ， 但仅有陈寿所写被列为正史 。 比如夏侯湛所编写的《魏书》基本要完成了 ， 当他看到陈寿所写的《三国志》后 ， 便觉得自己写得一塌糊涂 ， “便坏己书而罢” 。 王沈同阮籍合著《魏书》 ， 不过时人认为其内容远远不如陈寿所写“多为时讳 ， 未若陈寿之实录也 。 ”可见陈寿所著的《三国志》是当时最有权威性的史书 ， 而陈寿没有为张仲景立传 ， 自有其道理 ， 肯定不像刘知己说的那样 ， 是巨大的错误 。 简单来说 ， 无非是两点原因 。 一是张仲景的功绩和地位不足以被立传 ， 二是张仲景留存的资料太少 ， 没办法为其立传 。1、张仲景的功绩和地位不足以在正史中立传凡能在正史中留下姓名的人物都不是泛泛之辈 。 张仲景被陈寿忽略 ， 是因为在陈寿看来 ， 张仲景还不够资格 。首先是张仲景的政绩不够资格 。 张仲景做过长沙太守 ， 如果他的政绩十分突出 ， 陈寿自然会给为他立传 ， 即便不单独立传 ， 也会在写史的时候提一下他的名字 。比如陈寿在《三国志·魏书》中将东汉、曹魏卓有政绩的地方郡守们合为一卷 。 陈寿在此卷中共为五人立传 ， 分别是任峻、苏则、杜畿、郑浑、仓慈 。 在卷末 ， 陈寿又补充到“自太祖迄于咸熙 ， 魏郡太守陈国吴瓘、清河太守乐安任燠、京兆太守济北颜斐、弘农太守太原令狐邵、济南相鲁国孔乂 ， 或哀矜折狱 ， 或推诚惠爱 ， 或治身清白 ， 或擿奸发伏 ， 咸为良二千石 。 ”提及了另外五人的姓名 。在陈寿看来 ， 以政绩来说 ， 从曹操当权到曹魏灭亡 ， 也只有任峻、苏则、杜畿、郑浑、仓慈这5人能以政绩突出的地方郡守身份单独立传 ， 而吴瓘、任燠、颜斐、令狐邵、孔乂等5人只是有资格被提名罢了 。 而当时地方郡守前前后后当有千人之多 ， 可见想要青史留名是多么困难的事情 。 所以可以肯定的是 ， 张仲景作为长沙太守来说 ， 必然没有突出的政绩 ， 陈寿不会为其立传 。
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