解放网|宋史专家虞云国：南宋是北宋的直接延续吗
摘要：如果要穿越到宋朝去的话 ， 应该穿越到宋仁宗、范仲淹与包拯的时代 ， 而绝不是宋高宗与秦桧的时代 。
本文插图
靖康之变瞬间摧毁东京梦华 ， 成为北宋和南宋的分水岭 。 那么 ， 南宋是北宋的直接延续吗？上海师范大学人文学院教授虞云国在上海市社会科学界联合会与上海人民出版社共同主办的“望道讲读会”上 ， 为听众讲述了宋代历史上那段波澜壮阔又云谲波诡的岁月 。 以下为讲座主要内容 。
『为何有“华夏民族之文化 ， 造极于赵宋之世”一说』
南宋是北宋的直接延续吗？在回答这个问题之前 ， 我想先介绍一下历史大背景 。
史学大师陈寅恪先生曾说过这样一段话：“华夏民族之文化 ， 历数千载之演进 ， 造极于赵宋之世 。 后渐衰微 ， 终必振复 。 ”一般讲到宋史 ， 讲到宋代文化 ， 这段话是必引不可的 。 正因为他说“造极于赵宋之世” ， 因此我们对整个宋代都有一种相当的好感 。
确实 ， 宋代在制度文化、精神文化和物质文化方面 ， 都为中华民族留下了宝贵的遗产 。
首先是制度文化 。 在宋代以前 ， 历史上经常会出现分裂、割据、武将专政等局面 ， 而宋代之后 ， 元明清三朝始终保持着大一统的中央集权统治 。 这个遗产是从哪里来的？就是宋太祖顶层设计的政治制度文化 。
正是鉴于五代的动乱 ， 武将经常叛乱推翻政权 ， 所以宋太祖设立的权力制度 ， 从中央到地方 ， 把兵权、政权、财权这重要的三权都加以必要的分割 ， 不让权力集中在某一个官员或某一个部门 ， 宋朝因此建立起一个比较稳固统一的中央集权的帝国 。
其次是精神文化 。 宋代形成了影响中国古代后期的理学 ， 这是儒学发展的新阶段 。 宋代在宋词、书画、科技等方面 ， 不仅达到了中华民族历史上的文化高峰 ， 有的方面还走在世界的前列 。
物质文化方面 ， 我们只要看一看《清明上河图》 ， 就知道当时社会是多么繁荣 。
所以说 ， 宋代在制度文化、精神文化和物质文化上 ， 都确实达到了陈寅恪先生所说的“造极于赵宋之世” 。
但是 ， 陈寅恪先生还说“后渐衰微” ， 这“衰微”开始在什么时候？此外 ， “造极于赵宋之世” ， 是不是宋代近320年的历史全过程中这个高峰始终存续着呢？
『三大理由说明南宋并不是北宋的直接延续』
我认为 ， 宋代近320年的历史 ， 它是复杂、多变的 ， 应该作分时段的、多面向的把握 。 而从北宋过渡到南宋的这段时期 ， 正是宋代历史上最波澜壮阔又波诡云谲的一段岁月 。
回到今天的主题：南宋是否北宋的直接延续？
从皇统角度来看 ， 南宋毫无疑问是北宋的直接延续 。 因为宋高宗是宋徽宗的第九个儿子 ， 是被俘到北方的宋钦宗的兄弟 ， 在血脉皇统上 ， 是真正的一姓王朝 。
另外 ， 从政府制度和祖宗家法来看 ， 南宋对北宋似乎也没有全面的颠覆性的变革 。 也就是说 ， 南宋还是承袭了北宋的君主官僚政体 ， 以及重要的制度文化 ， 比如崇文轻武、科举制度等等 。
从这些角度来看 ， 当然可以说“南宋是北宋的延续” 。 但是 ， 它是一种“直接延续”吗？是一种简单的延续吗？
显然又不是 。 下面来说几个理由 。
第一 ， 南宋的生存空间要远比北宋逼仄得多 。
宋代分南宋和北宋 ， 大体都是160年左右 。 从南宋疆域图可以看出 ， 南宋王朝基本上以现在的淮河和秦岭作为南北分界线 。 而北宋的北方疆域达到了现在的北京以南 。
第二 ， 南宋的内政和外交形势空前严峻 。
北宋时期 ， 宋朝政府与契丹族建立的辽朝相对峙 。 虽然前期战争不断 ， 但是从1004年开始 ， 双方进入了长期的和平阶段 ， 达100多年之久 。
而金朝和南宋对峙以后 ， 一方面金军战斗力超过契丹军队 ， 另一方面 ， 由于地缘空间的改变 ， 金军随时可以渡淮河南下 。 南宋政权不但在立国初期处于存亡继绝的生死关头 ， 而且 ， 在其后存在的100多年间 ， 金朝始终像一把悬在头顶的达摩克利斯之剑 。
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