紫说|无字碑的留白——看历朝历代对武则天称帝的肆意评说和演绎
序言：人们都以为武则天是中国历史上第一个女皇帝 ， 但其实她不是 ， 在她之前有一个北魏的女性被历史推上过皇位宝座 ， 虽然她坐上去不到一天就被废除了 ， 事实就是这不到一天的时间让她占据了历史第一的位置 。 今天我们在此不多论历史首位的事 ， 重点说说女人参政的那些事 。 在历朝历代对女人干政的历史叙述中 ， 焦点集中在对武则天称帝的合法性上 ， 这成为唐朝之后所有朝代在提及武则天时候的一个基本基调 。 在此基础上演绎出了各种版本的、具有各个朝代特色的武则天 。 历史记录了在唐之后的诸多朝代提供的历史参考和警示 ， 同时她也成为了历代文学作品中常客 。 今天我们先了解她 ， 再了解各朝各代历史中的她 。
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武则天的无字碑一、 武则天——古代女性的理想楷模
武则天是个另类 ， 她的另类是因为在中国封建男权主导的社会下 ， 在与一堆男性的权力争夺中争得了一席之地 。 很显然 ， 这不只是她个人的得失 ， 而代表着中国古代女性这样一个群体的觉醒 。 她也活成了中国古代女性的理想标杆 ， 虽然在现实中效仿者寥寥 。 但她确实被寄予了重托 ， 在历朝历代的文学作品中借用她来实现女性反抗男权的思想和情节随处可见 。
1、梦想照进现实——武则天的称帝是女性愿望的达成
武则天14岁进宫 ， 十年才人的冷宫生活给武则天提供了一身的生存技能和争斗经验 。 取得高宗垂爱之后也开启了自己垄断政坛近五十年的参政生涯 。 67岁高龄时称帝 ， 改唐为周 ， 成为中国历史上第一个名副其实的女皇帝 。 她的称帝在当时可以称得上是惊世骇俗之举 ， 堪称中国古代女性崛起的最高潮 。 所以在众多的历史记载和文学故事中都愿意将她塑造成一个带领女性反抗男权的女明君形象 。 在这种塑造中你会看到她因为是女性帝王的身份 ， 在制定国家政策时总是能站在妇女的角度上去考虑 ， 大力缩减男女的性别差异 ， 设立女科、参加科举、提拔女官 ， 如此等等的故事情节 。 这种历史和文学叙事中虚构的女性地位繁荣本质上反应了是人们心底的一种诉求 。
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慈禧照片
2、跨越千年的心心相惜——两个另类女人
无独有偶 ， 很多清代的历史记载和文学作品中总是把她和武则天相提并论 。 因为她们有很多的相似 ， 可以说是跨越千年的心照不宣 。 她就是清朝的慈禧 ， 一个改变了中国历史进程的和社会形态的女人 。 武则天真正执政唐朝有近50年的时间 ， 而慈禧垂帘听政也差不多有半个世纪 。 二人都是把当时的皇帝变成为傀儡 ， 而让自己成为了王朝的实际控制者 。 两人的私生活也有很多相似之处 ， 同时二人都有着取代男性唯我独尊的霸气 ， 以及将其转换成行为的行动 。 武则天在建筑中构建的九龙朝凤和慈禧在建筑中的龙追凤、凤压龙有异曲同工之妙 ， 都明确无误的表达了在权力斗争中的女性崛起之态 。
因此清朝借古讽今 ， 出现了丑化武则天形象的历史叙述和文学记载也就不足为奇了 。 但两个人的区别是武则天在生前称帝 ， 而慈禧将这种愿望带到了坟墓 ， 这种区别也就将二人从众多的相似中抽离成了截然的不同 。 聪明如武则天 ， 她知道自己的所作所为是无法定性的 ， 在死后以皇后的身份与高宗进行了合葬 ， 给自己留下了无字碑 。 任人评说 ， 也把话语权留给了后世 。
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唐高宗画像二、 无字碑的留白——历朝历代的评价和形象
历史的长时间演进也使得人们对历史人物的评价变得更加客观和宽容 。 毛主席曾经评价武则天是一个治国之才 。 她有容人的量 ， 也有识人的智 ， 还有用人的术 ， 具备一个国家领导人最重要的基本素质 ， 但她差就差在她是一个女人 。 但在她之后的几个朝代中 ， 武则天的评价和讲述是另一番光景 。 不管是正史还是野史 ， 不管是文学还是传说 ， 武则天的故事被不断演绎 ， 真真假假 ， 假假真真 。 在历史记录里和文学创造中 ， 武则天形象的变迁再次证明了克罗齐的那句话"一切历史都是当代史"所有对武则天形象的创造中 ， 都融合着那个朝代人们的情感诉求和审美情趣 。
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