善本古籍|《战国策》：超越国界的计谋全书( 四 )
齐人冯谖 ， 穷到活不下去 ， 就托人传话给孟尝君 ， 愿意当他的门客 。 孟尝君和传话的人见了面 ， 问：“这位先生喜欢什么？”答：“没有特别喜欢什么 。 ”再问：“这位先生会什么？”答：“没有特别会什么 。 ”孟尝君笑了 ， 接受他来当门客 。 孟尝君身边的人看这样的过程 ， 觉得主人没把冯谖当回事 ， 就给他最低等级的待遇 。
显然去帮冯谖传话的人 ， 对冯谖的评价很低 ， 不觉得他有什么资格担任孟尝君的门客 。 有趣的是 ， 一个没能力也没特色 ， 根本无从对他有任何了解的人 ， 孟尝君为什么还要接受他当门客？这正是战国养士文化的特色 。 孟尝君隐约感受到冯谖不平常 ， 这种不平常的人 ， 说不定会有非常的能力 。
换个方向看 ， 养士文化也就因此刺激出一堆装模作样摆谱的人 ， 愈是没本事 ， 愈要装得跟别人不一样 ， 也就难怪后来《荀子》《韩非子》书中有许多对这种风气的强烈批判 。
后面发生的事就更夸张了 。 待了一阵子 ， 冯谖就靠在柱子边 ， 弹着他的剑 ， 应和剑所发出的响声唱：“长剑啊长剑 ， 我们回家去吧 ， 在这里吃饭都吃不到鱼啊！”左右将这件事报告孟尝君 ， 孟尝君就说：“好吧 ， 给他门客一般待遇 ， 让他吃好一点 。 ”又过了一阵子 ， 冯谖又用同样的方式要了车以及给自己母亲的物品 。
到这里 ， 冯谖没有帮孟尝君做任何事 ， 甚至没有显现任何能力 。 他所表现的 ， 纯粹就是厚着脸皮不断加码要求 ， 竟然孟尝君也就顺应他 ， 不断提升他的待遇！
当然 ， 孟尝君有钱有实力 ， 可以养很多人 ， 这是一项因素 。 不过更重要的 ， 是那种普遍的战国国君与贵族心态：传统辨别人才的方式都失效了 ， 没有办法判定到底谁有本事、谁没有 ， 担心错过了真正的人才 ， 那就干脆尽量全收 ， 而且往往那种愈怪愈不合理的 ， 愈可能是奇才 ， 最好还是养着别随便放掉 。
有一次 ， 孟尝君出了一份公告 ， 上面问：“有谁学过会计 ， 能到薛去帮我收债？”薛是孟尝君的封地 ， 也就是他的根据地 ， 他的财富就来自薛地人民生产纳赋 。 而除了他原本应收的租赋之外 ， 他还在薛放款收利息 ， 所以需要有人去核对收钱 。
结果冯谖就在公告上签下自己的名字 ， 表示他愿意承担这件事 。 孟尝君便将冯谖找来面对面谈话 。
见了面 ， 孟尝君先道歉：“我招待先生很不周到 ， 得罪了您 。 您却不介意 ， 还愿意替我到薛去收债？”冯谖简单回答：“我愿意 。 ”于是 ， 孟尝君让人帮冯谖准备了车马衣装 ， 并将借据交给他 ， 让他去薛 。 冯谖出发前来辞行 ， 特别问孟尝君：“收了这些债务款项 ， 需要帮你买什么东西回来吗？”孟尝君说：“您决定吧 ， 看看我家缺的、少的就帮我买回来 。 ”
冯谖很快就从薛回到临淄 ， 一大早就去见孟尝君 。 孟尝君不敢相信他来去这么快 ， 见面当然就问：“债收了吗？怎么可能那么快？”冯谖回说：“收好了 。 ”孟尝君又问：“来去匆匆 ， 你怎么有时间帮我买东西？你买了什么回来吗？”
冯谖就在等孟尝君这一问 。 他终于愿意说一段比较长的话：“您告诉我 ， 看看您家缺的、少的就帮您买回来 。 我在心里盘算 ， 您宫里堆满了珍宝 ， 外面厩中都是狗和马 ， 美人也多到可以排成行阵 ， 看来您家唯一缺的 ， 只有义 ， 所以我就帮你把义买回来了 。 ”
孟尝君就问：“这义怎么买？”冯谖说：“您领有薛这个小小的封地 ， 不好好如同照顧孩子般爱惜保护那里的人民 ， 却像个商人一样想从那里得到利益 ， （这是不义啊！）所以我就假造您的命令 ， 将债务一笔勾销 ， 把借据都烧了 ， 人民当场激动地大喊万岁！”
债没有收回来 ， 冯谖还理直气壮当面将孟尝君骂一顿 ， 平常对门客再客气的孟尝君也受不了了 ， 摆了脸色说：“好了好了 ， 你不要再说了！”
过了一年 ， 齐国政治发生了大变动 ， 孟尝君失势了 。 重用他的齐威王死了 ， 新上任不久的齐宣王以“我没有资格用我父亲的臣子来服务我”为借口 ， 将孟尝君从宫中赶了出去 。 孟尝君在齐王宫中没有职务了 ， 他就必须离开临淄 ， 回到自己的封国去 。
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