自媒体|自媒体的写作空间，与纸媒相比有何变化？
北京联盟_本文原题：***的写作空间 ， 与纸媒相比有何变化？
撰文｜卫垒垒
冯虚御风：表达媒介
所谓“媒介即讯息” ， 即一种媒介会自然形成一种媒介效应 ， 如同一种气味、一种颜色 ， 不经意间就改变周遭的事物 ， 或者说 ， 为周围的世界重新编码 ， 而生存其中的人可能首当其冲 ， 于是人们的感受、思考、行为的方式不知不觉中发生转变 。 具体而言 ， ***对写作空间的改变表现在多个方面 。
一是写作的开放性和即时性 。 写作在远古时代是巫师的特权 ， 在传统社会是史官的职责 ， 近代以来写作似乎为更多识字者所掌握 ， 但是写什么 ， 如何写 ， 并且写出来之后让很多人看到 ， 看懂 ， 从来都是少数人的权利 。 然而 ， ***改变了这一现状 ， 于是任何人都可以发声 ， 为自己而发声 ， 并发出自己的声音 ， 不存在纸媒上发表文章的问题 ， 不用担心审稿周期、审稿要求 ， 不用在乎文体的规范、文辞的表达 ， 也不用关心读者的多寡 。 相对而言 ， 纸媒是一种稀缺资源 ， 掌握在少数人手中；而***是一种民主媒介 ， 原则上属于所有人 。 于是很多当下的问题、瞬间的感受、即兴的灵感 ， 都会迅速流注于9键或者26键的字母组合中 ， 而且出口成章 ， 一挥而就 ， 点击一下发表键 ， 就可以展示于世人眼前 。
本文插图
【自媒体|自媒体的写作空间，与纸媒相比有何变化？】《一个人的风》 ， 作者：杨健民 ， 中国社会科学出版社 ， 2020年4月
“短语”里的大多数文章皆非宿构 ， 而是一念之词 ， 因缘凑泊 ， 灵光乍现 ， 如《我的十二时辰》、《光棍节》、《论文答辩》等 ， 然而这些灵光乍现的时刻却不是凭空而来的 ， 作者以敏锐主体的身份进入世界 ， 关注时事 ， 关注自我 ， 在关注中感受和反思；同时也敞开自己 ， 让纷繁复杂的世界进入自己 ， 于是主体与客体碰撞 ， 对立解除 ， 形成一种主客交融的状态 ， 结晶出一篇一篇文章 。 因而并不是所有事物都会诉诸笔端 ， 也不是所有情思皆能倾诉 ， 多年前 ， 杨健民在《艺术感觉论》曾说过 ， “艺术感觉过程也就是选择和建构的统一” ， 是谁在选择和建构呢？既是主体 ， 也是客体 ， 只有两者风云际会 ， 才能产生风云变幻 ， 幻化成短语连篇 ， “短语”可谓他自己理论的一种实践 。
二是阅读的当时性和短暂性 。 在***上阅读文章 ， 不存在获取文章的困难 ， 也无需刻意选择阅读环境 ， 在这个信息时代 ， 也许最不缺少的就是五花八门的信息 。 读者随时随地 ， 可断可连 ， 只要一台手机在手 ， 就能够神游四海 ， 屏蔽周边的喧哗与骚动 ， 归隐于文字之中 ， 当然只是片刻的 。 因而阅读会受到各种干扰 ， 每一刻都可能被中断 。 虽是如此 ， 开卷有益 ， 消极来说 ， 读者可以消遣无聊时光 ， 可以转移注意力 ， 可以避免尴尬；积极来说 ， 读者可以获得一定的知识和信息 ， 或者对世界的重新认识和了解 。
***作为交流的主要媒介已毋庸置疑 ， 人们不再面对面看着对方的眼睛 ， 而是在媒介上欣赏各种表情包 ， 每个人都变成漂浮在媒介之上也被媒介包围的孤岛 ， 在别人的朋友圈寻找自己的存在 。 可能你刚看完一篇教育类的文章 ， 下面看到的就是刑事案件的报道；可能你还在看某个明星的花边新闻 ， 意兴阑珊 ， 就转移到一篇养生类的文章 ， 每篇文章没有必然的联系 ， 也无法构成系统的知识 。 阅读与否 ， 不取决于文章的好坏 ， 也不取决于文章之间的关联度 ， 全在于当时当地的兴趣 ， 以及文章刚好提供给读者的信息 。 无论前者 ， 还是后者 ， 都是即兴的、偶然的 ， 这即是碎片化的阅读 。 反过来 ， 它也对写作产生反向的要求 ， 文章必须有趣 ， 有信息 ， 要短小精悍 ， 生动活泼 ， 才能赢得读者 。
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