花花之为姓，灼灼其华，为花取名也是大有讲究的( 二 )
映日飘芳华 ， 摇风散锦花 ， 胸中有真意 ， 欲说已忘言 。
花姓出于华姓 ， 许多古代史籍都有记载：《百家姓》说花姓“系出华氏 ， 古无花字 ， 通作华 。 后专用花为花草之花 ， 故华姓亦有改为花姓者 。 ”
清代文字训诂学家、经学家段玉裁的《说文解字·华注》也说花字“起于北朝 ， 前此书中花字 ， 出于后人所改 。 ”《中国姓氏起源》更是说得直白：唐代以前 ， 有华姓人以其与花字通用 ， 由于两者发音相近 ， 因而改为花氏 ， 花氏也就和华姓同出一源 。
花 ， 温雅光华 。 
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（清）邹一桂《牡丹兰蕙图》木兰之“花”“唧唧复唧唧 ， 木兰当户织 。 不闻机杼声 ， 惟闻女叹息……阿爷无大儿 ， 木兰无长兄 ， 愿为市鞍马 ， 从此替爷征 。 ”
一首耳熟能详的《木兰诗》 ， 让木兰替父从军的故事流传至今 ， 也让花姓 ， 美在木兰 。
花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一 ， 另外三位是唐代樊梨花、北宋穆桂英、南宋梁红玉 。 记叙木兰事迹的《木兰诗》是一首北朝民歌 ， 大约创作于北魏时期 。 木兰的父亲曾是一位军人 ， 木兰小时候也常在父亲教导下习武 。 战事来临时 ， 当朝规定从每家抽一名男子上前线 。 木兰的父亲年老体弱、弟弟年龄尚幼 ， 都无法上战场 ， 木兰便代替父亲上战场 ， 从军十余年 ， 屡立战功 ， 凯旋后 ， 辞官回家尽孝 。
其实 ， 木兰的姓氏是有争议的 。 《木兰诗》中从未出现过木兰的姓氏 ， 诸多古籍中 ， 记载的木兰除了姓花 ， 还有姓任、姓朱、姓魏等说法 。 南朝僧人智匠在《古今乐录》中称：“木兰不知名 。 ”《新唐书》载：“少女木兰 ， 姓任 。 ”明代学者焦竑在《焦氏笔乘》中说：“木兰 ， 朱氏女子 ， 代父从征 。 今黄州黄陂县北七十里 ， 即隋木兰县 。 有木兰山、将军冢、忠烈庙 ， 足以补《乐府题解》之缺 。 ”清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰 ， 本县朱氏女 ， 生于唐初……假男子代父从军……至今其家犹在木兰山下 。 ”清代学者王士俊等监修的《河南通志》说：“隋木兰 ， 宋州人 ， 姓魏氏 。 恭帝时发兵御戍 ， 木兰有智勇 ， 代父出征 ， 有功而还……乡人为之立庙 。 ”
古往今来 ， 人们更愿意接受木兰姓花的说法 。 南朝数学家、天文学家祖冲之《述异记》、唐代学者李亢《独异志》都有记载：“木兰姓花、名木兰 。 ”明代文学家、戏曲家、军事家徐渭的杂剧《四声猿》还强调 ， 花木兰一家五口人 ， 父亲花弧 ， 母亲姓袁 ， 大姐花木莲 ， 幼弟花雄 。
也许 ， 只有以“花”为姓 ， 才能将那位替父从军的女子展现得充分 ， 她的美丽、脱俗、纯朴、正直、忠厚、孝顺……宛如一股清流 ， 流降在这花花世间 ， 以女儿的柔美和刚烈 ， 诠释了花的本真 。 
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清代画家余集绘花木兰像于花而言 ， 木本的牡丹和草本的芍药 ， 都是优美而实用的 。
牡丹可以除坚瘀、安五脏、疗痈疮、消烦热、治冷气、散诸痛 。 金代医药学家张元素说：“牡丹乃天地之精 ， 为群花之首 。 叶为阳 ， 发生也 。 花为阴 ， 成实也 。 丹者赤色 ， 火也 。 故能泻阴胞中之火 。 ”花色尤以红色和白色的单瓣型为佳 。 个中原因 ， 北宋医药学家苏颂说得清楚：“白者补 ， 赤者利 。 ”李时珍也说得明白：“牡丹惟取红白单瓣者入药 。 其千叶异品 ， 皆人巧所致 ， 气味不纯 ， 不可用 。 ”
芍药 ， 更是药性佳 ， 它本身就带着“药”字呢 。 它能够滋阴补血、益气安神、解痉止痛、镇静消炎 ， 还被称为“女科之花” 。 它有白芍和赤芍之分 ， 白的花是白芍 ， 红的花是赤芍 ， “根之赤白 ， 随花之色也” 。 尤其是白芍 ， 更是女科良药 。
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