许亿:如何才能把地摊真正的摆好

夏目漱石的小品文中看到一个故事 。他说 , 他在观看一个雕刻家在一段木头中雕刻佛像的时候 , 非常惊讶于他的技术 。只见 , 随着木屑的飞舞 , 人物的怒气十足顿时从眉毛和鼻翼都呈现出来 , 而雕刻者的的刀法十分娴熟 , 下手没有丝毫的犹豫 。夏目漱石感叹:凿子用的那样得心应手 , 眉毛与鼻子也就当然能随心所欲的雕刻出来 。 真让人佩服的五体投地 。而旁观的另一个年轻人说 , 哪里哪里 , 那不是用凿子雕刻眉毛和鼻子 , 而是眉毛和鼻子就在那段木头里 。, 他只是凭借凿子和锤子的力量 , 把它们从木头里找出来而已 。 就如同在泥土里挖出石头出来 , 绝不会错的 。夏目漱石听了 , 觉得很有道理 。 也跃跃欲试起来 。于是回家 , 在一堆劈柴里找了一块最大的木头出来 。 他也打算在这段木头里找出一个佛像出来 。于是 , 他挥动凿子和锤子 , 挥汗如雨 , 很快 , 发现这段木头里没有佛像 , 于是又找了一段木头 , 继续去找 。 就这样 , 他把家里所有的劈柴都找了一遍 。结果 , 一样毫无收获 。夏目漱石是明治时期的人 。于是他立刻得出一个结论 。他的结论是 , 明治时期的木头里 , 没有佛像 。我这人有多俗啊 。我立刻想到地摊这件事情 。 我们小时候 , 有段时间 , 大家都热衷去搞个地摊 , 当时流行的话说 , 叫做练摊 。 有些人练摊真的发财了 , 那时候 , 没有城管 , 只要你愿意 , 你肯吃苦 , 不怕遇见熟人 , 更重要的是你能找到更合适的货物渠道的话 , 发财还真是一个很大概念的事情 。因为呢 , 消费者也穷 , 不敢进商场 , 也没有网络购物 。 而且那时候的商场 , 进货渠道单一 , 产品的多样性 , 和时尚性 , 有时候还真比不上从广州拉回来的尖货 。后来那些摆摊发财的老板们 , 都购买门市 , 进了商场 , 代理了品牌 。 所谓消费升级的时代迅雷不及掩耳之势到来 。 地摊虽然存在 , 但神话不多 。再后来呢 , 我有段时间为一个服装商场搞招商和运营 。 我发现很多小店主白天在商场里营业 , 晚上呢 , 会到夜市里摆摊 。 以他们的话说 , 商场里不好太多的打折 , 而一些过时的脚货可以在夜市里廉价卖掉 。 回笼资金 。他们日夜辛苦 , 两个战场轮替 , 实际是竞争激烈 , 钱不好赚 。 所以找每个可能的机会 。 甘苦自知 , 也只能乐此不疲 。生存的压力会激发人的意志 , 人就像野草一样 , 会从笨重地砖的每条缝隙里找到生机 。 好吧 , 说生计也可以 。有时候 , 还真不需要你鼓励他干什么 。 而是你不妨碍他做什么就行了 。比如后来城市搞双创 , 这些地摊被围追堵截 , 夜市接连取消 , 终于开始清除的差不多了 。 摊贩们被请进金碧辉煌的市场 , 顶着沉重的租金 , 虽然没有外面餐风露宿 , 但就是没有生意 。 毕竟商业是讲究差异化的 , 消费人群也是有阶层的 。 就好像很多高大上的城市 , 虽然有看似难以企及的生活成本压力 , 而另一方面 , 城市里很多角落里 , 亦有能让很多人可以活的很舒适 , 而且还很便宜的资源 。 那种价廉物美 , 即便是我们呆着的小城市也不敢想象 。风向总是突变几天前 , 我早上买菜 , 还看见城管开着车去驱赶摆摊卖菜的小贩 。 对我来说 , 失去了购买新鲜的鱼虾 , 农家院子养的土鸡 , 地里清晨刚拔出来的蔬菜的机会 。 尤其你心心念念起一个大早以为可以买到设想的食材 , 而结果看到的是小贩们抱着东西狂奔的景象 。你不哀民生多艰 , 你也恨午饭没买到中意的菜 。可是 , 一转眼呢 , 风向变了 。 居然鼓励地摊 。 股市上居然还有地摊概念的股票 。 我真的佩服我国投资人群的联想能力 。 我想如果大家联想能力都是这么强的话 , 那些商场概念商业地产概念是不是要应声下跌 。很多事情是有株连效应的 。当然 , 领导的好意 , 到了下面 , 便成了死板的业绩考核 。我个人呢 , 对于一窝蜂的事情总是很自然的保持警惕 。但地摊经济究竟能不能解决问题呢 。要我说 , 管理的逻辑不变的话 , 光让出来摆摊有个屁用 。我看到一个写公号的人说 , 他是响应号召摆摊卖字的 。 结果一语不和 , 就能把他摊上的货给没收以404 , 再一语不和就能把他的摊子给封了 。胖子有过这样的经验 , 其中血泪 , 不说也罢 。佛像不是理所当然就在木头里的 。佛像其实在手艺人娴熟的技巧中 。这是专业的问题 , 而不是随心所欲的事情 。如果只是告诉你木头里有佛像 , 而不告诉你真正的难点是你有没有吃这行饭的天分与技巧与机遇 。最后 , 只能是缘木求鱼刻舟求剑 。毕竟心中没有灵魂 ,手下也就没有轻重了 。我呢 , 这个死胖子 , 很抒情的 。


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