明清|800多年前的北京宫廷就开始了养象传统精心驯化的大象做什么用？( 二 )
明代春秋浴象之时 ， 宫中的御马也来洗浴 。 崇祯时 ， 御马、大象浴于积水潭、什刹海 ， 导以红仗吹鼓 ， 锦帕覆之马象身上 ， 以独角青牛领队 。 比起元代隆重了许多 ， 观者更是人山人海 。 明朝朱德润有诗《观内厩洗马》：“黄云洒雨沙场秋 ， 滩高水平凝不流 。 晓霜袭透苍驼裘 ， 圉（yǔ）人浴马津水头 。 绿骠连钱双骅骝 ， 日光射波脂腻浮 。 青丝脱鞚（kòng ， 带嚼子的马笼头）黄金钩 ， 轻爬短刷湿未收……”象马同浴 ， 京城一景也 。
关于积水潭洗马 ， 明时的焦竑《玉堂丛语》有一段“雅谑”：“刘定之升任洗马 ， 朝遇少司马王伟 。 王戏之曰：‘太仆马多 ， 洗马当一一洗之 。 ’刘笑曰：‘何止太仆 ， 诸司马不洁 ， 我亦当洗 。 ’”暗讽朝廷皇帝官吏皆不干净（洗马历来是官职名 ， 从唐代至明代 ， 一直属于东宫 ， 作为官名时 ， “洗”读xiǎn 。 史籍上常见有人嘲笑“洗马”的官职是给马洗澡——编者注） 。 后来 ， 朱由检在位时 ， 明朝在风雨飘摇之际 ， 仍以浴象浴马活动粉饰太平 ， 离自缢于景山为期不远矣 。
象也有生老病死 ， 象奴若发现哪只象耳出油 ， 即知其“山性发” ， 乃死之前兆 ， 象会异常狂暴 ， 象奴则用粗绳捆之 ， 象房总管报兵部尚书 ， 得准便将象赶到光禄寺 ， 一般十日内即终老 。
北京宫廷养象 ， 大约至光绪年间终止 ， 浴象之景 ， 只能飘零于文字之海 ， 成为历史的记忆了 。
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