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缁尘绮陌|这个城市不允许修关帝庙，更不能祭拜关羽，老百姓对关羽恨得要死( 二 )


雍正年间清朝更是颁布法令以关帝庙为武庙 ， 并且记入祀典 ， 文武百官们必须以祭拜孔子的仪式来祭拜关羽 ， 从那时起关羽便成了与文圣孔子齐名的武圣了 。

缁尘绮陌|这个城市不允许修关帝庙，更不能祭拜关羽，老百姓对关羽恨得要死
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不修关公庙的吕城
不仅仅是皇家神化关羽 ， 就连民间也视关羽为神明一般的存在 。 在中国台湾有信徒把关羽视为“恩主” ， 也就是救世主 ， 甚至在亚洲一些国家也对关公十分的尊敬 ， 视他为信仰 ， 一些商人还将他当作武财神 ， 每天拜一拜能保佑自己生意兴隆 。
当然国内本土教派自然也愿意接受关羽精神的融入 ， 比如在道教关羽被奉为关圣帝君 ， 后来就慢慢简化成关帝 ， 他还是道教的四大护法之一 。 不过佛教对于关羽却不如道教那般热情 ， 他们对于关羽的信仰也只是供奉 ， 并没有说去赞美和过分神化他 ， 只是表示对关羽的一种尊敬而已 。

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可能关羽也不会想到自己生前只是作为一名武将 ， 到死后竟然被各方给神化到如此的地步 。 其实大多数信仰关羽的人并没有追究关羽是否真的那么伟大 ， 只不过是学习前人祭奠而已 ， 随着时代的一点一点进步这种关羽文化也一代代的传承发扬了下去 ， 到如今所谓的关二爷只不过是义气勇武的化身而已 ， 和三国时期的真正的关羽并没有太大的关系罢了 。
然而并不是所有地方都信仰关公 ， 甚至就连全国皆有的关公庙在那里都不见一座 ， 这个地方就是吕城 。 不仅这里不修关公庙而且吕城百姓们都十分的仇恨关羽 ， 原因就与前面提到的关羽斩杀颜良有关 。

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吕城仇恨关羽的缘由
吕城离徐州也不过50里路 ， 但是去过的朋友会发现在那里只有郭子仪和颜良的庙宇 。 这两人对于吕城的百姓们而言无疑是福神先祖 ， 基于这层关系可以不难看出他们针对关羽的缘由了 。
吕城15里范围内百姓们都不让修关羽的庙 ， 甚至还不让人常有关于关羽的戏曲 。 当然吕城人也有自己的理由 。 在清朝时期就有一个县官不顾当地人的劝阻坚持找人来吕城唱关公的戏 ， 结果天空突然打雷把演关公的那个人给劈死了 ， 从那以后吕城还闹起了瘟疫死了不少的人 。

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不仅如此清朝一文人也记录了吕城只要有人想修建一所关羽庙 ， 等到了晚上庙宇附近就会出现古代打仗时的声音 ， 十分的吓人 。 所以当地的人就觉得关羽把自己的祖先颜良给杀了 ， 现在又想把他当作神一样供奉着 ， 所以先祖才会显灵警示后人 。
也正是如此所以吕城才会有如此针对关羽的习俗 。 当然那几个传说真假不好说 ， 也有可能是当时吕城人民封建迷信所以才会诞生如此的故事 。 不过话说回来我们习俗就是尊重祖先 ， 所以吕城人民因为颜良这事不修建关羽庙也无可厚非 ， 所以对于这种事情还是尊重他们为好 。
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