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历史微鉴|元清两朝都是外族统治，为何元不足百年即亡，清却存续两百多年？( 三 )



历史微鉴|元清两朝都是外族统治，为何元不足百年即亡，清却存续两百多年？
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于是 ， 当明代发生叛乱时汉族的地主乡绅就会参与到起义中去 。 即便是脱脱为了整顿政务 ， 整修河道与民方面 ， 更改钞法与民利益 ， 但是元朝的社会危机在元代深厚的民族矛盾下 ， 在元代对汉人实行民族歧视和民族分化政策下 ， 在元代既采用汉法又对汉人进行歧视和压迫的矛盾性政策下 ， 元代灭亡的命运无法更改 ， 这也是元朝国祚不足百年的重要原因 。

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2 ， 清朝对汉族文化的态度 ， 影响到了相关文化制度
其次 ， 清朝对汉族文化的态度 ， 影响到了相关文化制度 。 上文已经提到 ， 清朝入关后为了巩固自己的统治 ， 得到汉族的认可 ， 大肆笼络汉族地主、官僚和知识分子 。 清朝政府规定：明朝官员照旧录用 ， 主动归顺者予以提升 ， 原本在内阁、六部、都察院等衙门任职的明朝官员 ， 俱以原官同满官一体办事 。 以大肆授官的方式 ， 来表达清朝统治者对于汉族文化的肯定 。

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另外 ， 清代的康熙皇帝还曾在南巡期间 ， 亲自祭祀大禹陵、明孝陵、孔庙 ， 例外召试士子 ， 也就是上文提到的博学鸿儒词科 ， 顺治帝甚至封了孔子六十五世孙孔允植为衍圣公 。 而帝王祭祀在中国古代从来不是简单的活动 ， 而是包含在文化范围内的礼制 ， 康熙以帝王至尊 ， 祭祀前朝帝王 ， 汉族先贤的祭祀活动来向汉族文人传达自己对汉族文化的认可态度 ， 也是清朝统治者适应汉朝历代文化礼制制度的体现 。

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并且 ， 清代许多帝王还召集大批知识分子 ， 搜集、编纂和注释古代汉族典籍 。 比如 ， 康熙时有钦定的《春秋传说汇纂》 ， 雍正时期有御纂的《孝经集注》 ， 乾隆时期还编修《明史》 ， 编纂《四库全书》等 ， 足见清代帝王从朝廷文化制度的层面 ， 来肯定汉族的文化 。 还有 ， 清廷也及时恢复了科举取士制度 ， 不仅为汉族文人晋升提供了途径 ， 其考试内容也是儒家经典"四书五经" ， 也是清廷从文化制度上表示对汉族文化的一种体现 。 其所作所为 ， 都是意在缩短汉族统治者与清廷的心理距离 ， 消除其反抗心理 ， 获得政治认可 ， 这也对清朝的国祚延长有巨大的作用 。 因为 ， 后来清廷选拔出来的汉族知识分子为清廷剿抚农民军 ， 打击明残余势力 ， 安定社会秩序方面发挥了不可替代的重要作用 ， 更对清朝国祚的延长有巨大作用 。

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元清两朝的民族政策不同
1,元朝的民族政策 ， 为分而治之的方式
首先 ， 元朝的民族政策 ， 采用分而治之的方式 。 元代是少数民族统治 ， 因为本族的人数不占优势 ， 为了维护本族的利益 ， 元代的民族政策为分而治之的方式 ， 主要表现为利用民族隔阂 ， 制造民族矛盾 ， 使被统治的民族不能因为利益而纠结 ， 反抗元代统治者 。 所以 ， 元代通过实行四等人制度 ， 将整个国家的民族实行了等级划分 。 一来 ， 在不同的民族间制造矛盾 ， 比如提高色目人的地位 ， 贬低汉族人的地位 ， 增加两组的隔阂；二来 ， 在相同民族间制造矛盾 ， 比如 ， 将汉族分为汉人和南人 ， 加强南人与汉族间的隔阂和偏见 ， 使得汉人不可互相联合推翻元代的统治 。

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