金新：《作文通讯》是学军中学作文教学的一面镜子
《作文通讯》是学军中学作文教学的一面镜子金新说《作文通讯》是“作文教学的风向标” ， 那是主编谢豫中出于商业需要 ， 当年那个端庄的小姑娘今日独当一面了 ， 但还欠成熟些 ， 其实这话应该从别人的口里“吐”出来 ， 才有份量 。 至于“明月清风”抄来当“大旗” ， 实在是为了给1993年至2013年学军中学作文教学的过度漫长“空窗期”拉上一块“遮羞布”！确切地说 ， 《作文通讯》是学军中学作文教学的一面镜子 ， 那是符合实际的 。从《作文通讯》1978年“初出茅庐”到眼下“廉颇老矣” ， 浏览学军中学学生发表的作文 ， 似可将 学军中学作文教学分成五个阶段——1978年至1983年：童真期；1984年至1985年：说理期；1986年至1993年：思辨期；
1994年至2013年：呻吟期；2014年至今：复苏期 。此乃大致分类 ， 绝非严格之逻辑意义上 ， 只是为了说明：有什么样的指导老师 ， 就会有什么样的学生作文 。 ”学军中学作文教学——“童真期”的《作文通讯》编辑爱好写儿歌 ， 于是乎“蓬头稚子学垂纶 ， 侧坐莓苔草映身 。 路人借问遥招手 ， 怕得鱼惊不应人 。 ”“说理期”《作文通讯》的编辑善于写论文 ， 于是乎“古人学问无遗力 ， 少壮工夫老始成 。 纸上得来终觉浅 ， 绝知此事要躬行 。 ”“ 思辨期”的《作文通讯“编辑擅长写杂文 ， 于是乎“横看成岭侧成峰 ， 远近高低各不同 。 不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中 。 ”“呻吟期”的《作文通讯》编辑嗜好“明月清风” ， 于是乎“百年光景百年心 ， 更欢须叹息 ， 无病也呻吟 。 ”“复苏期”来日方长而暂按不表！经常有人问我：“学军中学哪位语文教师作文教得最好？”我经常告诉他们：“你们要了解的是哪个语文教师作文教得最差！”而语文教师作文教得最差的有两类——其一 ， 自己不会写 ， 于是干脆不教 ， 作文也几乎不批 ， 只是让学生多看名家名作 。其二 ， 自己沾沾自喜于“伪作文” ， 且以之强行灌输给学生 。第一类教师并不可怕 ， 因为天下“处处皆语文” ， 很多天赋好的学生可以无师自通；可怕的是第二类教师 ， 人的大脑是无法进行二次装修的 ， 一旦“伪作文”根深蒂固 ， 几乎无法挽回 。 “一张白纸可画最爱你最美的画” ， 在教育领域实在是真理 。“弟子未必不如师”的另一面是“师高弟子强”！让我们来看学军中学分别处于“思辨期”与“呻吟期”的两任《作文通讯》编辑的作品——其一 ， 刊发于《人民日报》 ， 题为《闲话“距离”》（全文） 。闲话“距离”《文心雕龙》有语：“登山则情满于山观海则意溢于海 。 ”事实未必尽然 。 每每未到庐山心往神驰 ， 一俟身在其中 ， 几无紫烟流瀑云海清泉之味；未见长江牵肠挂肚 ， 一旦身入其间 ， 全失江风渔火洞箫悠长之趣 。 由此 ， 不禁突发荒诞不经的奇想：还是保留点“距离”为好 ， 让山山水水在梦境中保存完美的极致 。“距离” ， 在空间与时间的相隔里产生一种朦胧美 。 现实生活中何止斯山斯水 。 接物如此 ， 待人亦然 。 近则有情之窈窕淑女 ， 初恋如胶似漆 ， 一日不见如隔三秋 ， 终成眷属常味淡似杯茶屡饮；远则于三教九流之友 ， 淡淡如水 ， 友情弥坚 ， 天涯成比邻常疵点生间隙存焉 ， 竟不如若即若离印象来得佳丽 。然而 ， “距离”美的形成毕竟是以期望值为前提 。 它作为理想王国的产物 ， 超越现实 ， 回避过程 ， 去营造一种苍白的完美 ， 一个失去活力的雕塑 。 这岂不是自欺欺人 ， 将自我蜷缩在虚假抑或夸张的影子里？于是 ， 又不禁勒住思想的野马 ， 把双脚落到坚实的土地上：还是消除“距离”为好 ， 让山让水走出矫揉造作 ， 进入一片真实的风景 ， 即使那风景是一座荒芜的野山 ， 也有远离尘嚣之清幽；即便是一脉浑浊的溪水 ， 也有滋润稻粱之效用；即便是一个未经教化的俗人 ， 也有令人捧腹之纯真 。 如是等等 ， 不一而足 。其实 ， “距离”是无法消除的 ， 人生本是“距离”的张弛 。 它使人产生希望的火花 ， 在登山、观海、交友之类机遇内 ， 身临其境、悉心感悟、竭力推敲 ， 从而改变固有的美丽印象 ， 可无需多时 ， 又会出现新的“距离” ， 生发新的希望 ， 朝此夕彼甚或“十年 河东 ， 十年河西”般循环往复 ， 人生因之得以逶迤前行 。人生在世呈现“距离”纯属寻常 ， 切莫纵情幻想 ， 以致失去一方原属自己的狭小天地；切莫刻意追随 ， 以致看不见大片远在天边的美丽风景；切莫俯首称臣 ， 以致匍匐于偶像的脚下 。 消除“距离” ， 也切莫垂头丧气 ， 以致理想破灭；切莫好高骛远 ， 以致海市蜃楼 。“距离”的张弛 ， 就是否定自我的过程 。 生活中 ， 我们时刻都在否定自我不完善的一面 ， 尔后重新塑造 ， 再否定 ， 再塑造 ， 扬起生命的风帆 。 “距离”不可无 ， 无则是相对的；不可有 ， 有却是绝对的 。 它在相对于绝对的矛盾转化间升华 ， 求得高度的辩正统一：人的学识修养日益增加 ， 审美意识日趋强化 ， 思想境界日臻提高 。《人民日报》评论编辑对此文的思辨性点评是：“山外山中 ， 成岭成峰；均为真貌 ， 各有异同 。 ”
推荐阅读
- 金新：语文需要“标准优美的‘中国声音’”
- 金新：有不能“表达自我”的作文题吗？
- 金新：戏作2020年杭州中考0分作文
- 金新：南宋史学家林正秋印象记
- 辽东春秋|《三叉戟》崔铁军中了圈套，警察内部出奸细，被毒贩耍的团团转
- 金新：教师为情怀而辞职，你怎么看？
- 金新： 高调为自己，低调才是为学校！
- 金新：尔等何方孽种，敢以“子”言？