格子说历史1|在古代，民间百姓为了防止墓葬被盗，都会采取哪些反盗墓措施？
“丈夫相聚游戏 ， 悲歌慷慨 ， 起则相随椎剽 ， 休则掘冢作巧奸冶 。 ”这是《史记·货殖列传》中对中山民风描写时所写的一句话 。
由此可知 ， 民间盗墓这种源远流长社会文化现象 ， 在先秦时期就已经非常普遍了 。 另外 ， 除了大量的民间盗墓行为之外 ， 亦有军权势力组织进行盗墓活动 。
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譬如说 ， 三国时期曹操在军中就设立了“发丘中郎将”与“摸金校尉”的官职 ， 以盗墓得来的财物来屯兵养兵 。
通常来说 ， 盗墓贼的盗墓活动无非是为了求取墓葬中的陪葬品 ， 也就是说为了利益 。 当然 ， 也不排除有为了报复对方而进行盗墓活动的事情存在 。 但无论怎么说 ， 为了防止自己的墓被光顾 ， 古人都会在陵墓中设定一些反盗墓的手段来求得长眠于地 。
譬如说 ， 秦始皇、武则天等帝王的陵墓 ， 其规模宏大、机关众多 ， 反盗墓措施将陵墓保护的非常严密 ， 使得自古以来根本没有盗墓贼能够将其挖开 。
然而 ， 帝王拥有非同一般的身份 ， 他们能够轻而易举花费大量人力物力给自己建造陵墓 。 因此 ， 反盗墓措施做的严密一点无可厚非 。 但是 ， 古代寻常百姓可没有如此优厚的条件 ， 那么 ， 民间的墓葬也会有反盗墓的措施吗？
实际上 ， 古代寻常百姓家的墓葬中同样充斥着古人朴素的智慧 ， 其反盗墓措施在某种程度上来说是非常有效的 。 譬如说 ， 河南出土的明朝墓群中 ， 一些墓室就发现了“狗洞”式反盗墓手段 。
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一、反盗墓之“狗洞”
河南鹤壁市境内的浚县辛村遗址是民国时期被考古发现的一处先秦遗址 。 其大小墓群遗址自发掘以来 ， 经过考古学家研究之后认为 ， 它是西周时代到东周初年卫国贵族的埋葬之所 。
后来 ， 在2017年因道路拓宽需要的缘故 ， 考古人员又在辛村遗址旁发现了一座明朝时期的家族墓葬群 。 从墓葬群的规模来看 ， 此处应该是埋葬着明朝一个颇为富裕的家庭 。
在古代丧葬习俗方面 ， 通常来说只要是稍微富裕一点的人家都会修建墓室 。 墓室的大门建造通常由一块巨石打造 ， 不但耐腐蚀而且防盗性相当不错 。 就像辛村遗址旁的明朝墓室一样 ， 在墓葬封土被清理之后 ， 墓室暴露在考古人员眼前 。
然而 ， 即便是考古人员将墓门前的砖墙拆除之后 ， 依然无法推开由巨石打造的墓室大门 。
后来 ， 当考古人员仔细发掘一番之后 ， 发现了墓墙底部的一侧有一个“狗洞” 。 经过一番琢磨之后 ， 考古人员和专家纷纷表示古人“太狡猾”了 。
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原来 ， 古人想到了若是从墓室外面给大门上锁 ， 恐怕会非常容易遭到破坏 。 但若是在墓室底部设计一个“狗洞” ， 那么就可以起到非常不错的反盗墓作用 。
考古人员和专家推测 ， 墓室建造完毕之后 ， 会挑选身材瘦小的人或是小孩直接从留下的“狗洞”钻进去 。 从里面将墓室大门封死之后 ， 再从“狗洞”中钻出来 。 最后 ， 在将墓墙底部的“狗洞”封死 。
如此一来 ， 即便碰到盗墓贼 ， 若是不费大力气 ， 基本上是不可能进入墓室的 。 即便通过挖掘 ， 盗墓贼发现了墓墙底部的“狗洞” ， 多半对方也无法钻进去 。 这样一来 ， 墓葬主人反盗墓的目的就达成了 。
另外 ， 墓室外面的“狗洞”设计目的还不单单是为了反盗墓 ， 还有方便合葬的作用 。 比如说 ， 若是为了合葬再次打开墓室时 ， 有了“狗洞”的存在 ， 就不需要大费周折将墓室大门暴力破开了 ， 只要从“狗洞”钻进去 ， 将锁死的大门重新打开就可以了 。
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