趣闻大历史|西汉治理黄河有妙招：从《山海经》入手，聊一聊古代人的治水方法( 二 )
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鲧的主要治水方法 ， 就是在岸边设置河堤 ， 这种治理水患的方法又被称作“障水法” 。 在最初的时候确实缓解了中原洪水泛滥 ， 并且救万民于水火之中 。 但由于这种方法阻塞了河道 ， 所以导致洪水来袭时越淹越高 ， 历时九年的治水终以失败而告终 ， 尧帝一怒之下将其“殛之于羽山” 。
2.大禹治水终获成功
鲧被尧帝“殛之于羽山”后 ， 他的儿子大禹接过了治水的重任 。 大禹总结了其父鲧及前人的治水教训 ， 开始放弃围岸筑堤的方法 ， 改用疏导江河的方法治理洪水 。 “凿龙门、辟伊阙、疏九河” ， 最终取得了治理水患的巨大成功 。
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《尚书·禹贡》中所记载的河道 ， 应该就是大禹治水之后留下的遗迹 ， 这条河道位于孟津以上夹束于山谷之间 。 笔者认为 ， 这条作为有文字记载的最早黄河河道 ， 既是古人治水的探索 ， 同时也是转变治水观念的重要突破 。
大禹发明的这条河道居高临下 ， 可以将黄河汛期时的洪水 ， 顺地势高下向东北方向流入大海 ， 后人称这条黄河河道为“禹河” 。 当然 ， 由于黄河每隔百年就会改道 ， 所以在黄河下游曾有过多次重大改道 。 这也是大禹治水之后 ， 黄河继续泛滥的根本原因 。
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3.黄河改道 ， 隐患无穷
据史料记载 ， 从公元前602年起至1938年 ， 大约2540年的时间里 ， 黄河下游决口泛滥的时间至少有543年 ， 如果从数量上来看高达1590余次 。 规模较大的改道有26次 ， 也就是说平均每三年就会有决口两次 ， 而百年之内至少改道一次 。
黄河频繁决口 ， 导致沿岸百姓一直都生活在水患的威胁之下 。 如果想要知道第一次决口的时间 ， 由于年代久远这也根本无从查起 。 但笔者认为无论黄河决口 ， 第一次的时间具体是哪一年 ， 其实都不影响这条母亲河再次决口泛滥 。
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按照史料记载 ， 大约在周定王五年 ， 历史上出现了第一次有记载的黄河改道 。 这次洪水从宿胥口东行漯川 ， 至长寿津又与漯川分流 ， 北合漳河至章武入海 。 笔者认为作为历史上有记载的黄河改道 ， 既然已经可以看出黄河 ， 洪水泛滥时的汹涌澎湃 。
二、祭祀治水 ， 注定一场空
1.“五藏山经”中的祭祀行为
《山海经·五藏山经》中 ， 曾记载了七条有关治疗 ， 水灾和旱灾的祭祀方法 。 比如：“南次二经长右之山 。 无草木 ， 多水 。 有兽焉 ， 其状如禺而四耳 ， 其名长右 ， 其音如吟 ， 见则郡县大水 。 ”
说的是见到这些异象之后 ， 就应该知道要有洪水来袭 。
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“东次四经剡山 。 有兽焉 ， 其状如彘而人面 。 黄身而赤尾 ， 其名曰合窳 ， 其音如婴儿 ， 是兽也 ， 食人 ， 亦食虫蛇 ， 见则天下大水” 。
如果发现有食人的异兽出现 ， 那么“见则天下大水” 。 所谓“见则大水”说的是 ， 即将有洪水泛滥的灾情出现 。
2. 《海内经》中描绘的息壤治水
《海内经》中曾记载过这样一段话：“洪水滔天 。 鲧窃帝之息壤以堙洪水 ， 不待帝命 。 帝令祝融杀鲧于羽郊” 。
“鲧窃帝之息壤以堙洪水 ， 从这句话中可以得知 ， “息壤”貌似是一种可以土掩洪水的方式 。 但从”窃”字和“不待帝命”来看 ， 息壤并非谁都可用 ， 必须在天子授权之后才能使用 ， 所以“息壤”应该是一种 ， 治水时的最高规格的祭祀仪式 。
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