趣闻大历史|西汉治理黄河有妙招：从《山海经》入手，聊一聊古代人的治水方法
“黄河”是华夏文明的摇篮 ， 在历经五千载悠久岁月的洗礼 ， 依然以磅礴大气的姿态 ， 展现着东方巨龙的恢弘气势 。 作为哺育华夏民族的母亲河 ， 在华夏儿女的心目中 ， 没有任何事物可以替代她的重要地位 。
歌颂黄河的《黄河谣》中 ， 曾以极为浓郁的感情色彩、以动情的笔触 ， 真切地描绘了“天下黄河九道湾”的气势 。
每一道湾 ， 都蕴藏着历史厚重感 ， 每一道湾中 ， 也有说不尽的故事 。 正所谓黄河“九道湾” ， 每一道湾都历尽了千年沧桑 。
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“天下黄河几道湾？天下黄河九道湾……头道窄来二道宽 ， 三道湾里能跑马 ， 四道湾里能行船 ， 五道湾里出宝贝 ， 六道湾里老龙潭 ， 七道湾里禹王庙 ， 八道湾里过八仙 ， 九道湾里通天河 。 天连地接几万年？天连地接九万年” 。
笔者认为 ， 这首荡气回肠的《黄河谣》 ， 不仅可以让世人感受到黄河的神韵 ， 同时也可以让华夏儿女找到自己的根 。 黄河作为远古时期 ， 古老的部落文明的发祥地 ， 以母亲一般博大的胸怀 ， 包容着一切 。 没有黄河 ， 就没有华夏文明 ， 也不可能有十四亿华夏儿女 。
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【趣闻大历史|西汉治理黄河有妙招：从《山海经》入手，聊一聊古代人的治水方法】但这位慈爱的母亲也有发怒的时候 ， 据《山海经》中的描述可以得知 ， 自古以来黄河就特别活跃 ， 决口、溃堤十分频繁 。
为了能够抵御洪水的侵害 ， 远古时期 ， 人们就以治水为己任 。 以治水有功接受舜帝禅让的大禹 ， 就曾留下了“三过家门而不入”的典故 。
笔者认为 ， 从这一点其实就可以看出 ， 早在远古时期人们开始意识到水患时 ， 其实就一直在致力于治理黄河 。 从最开始的修筑堤坝以“堵”为主 ， 到大禹时期以“疏”治为主 ， 生活在古代社会中的老祖宗们 ， 终于找到了一个可以治理 ， 黄河水患的科学方法 。
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《山海经》中记载的治水方法
《山海经》是先秦时期重要的志怪古籍 ， 很多人都将这本古籍当做奇书看 。 当然 ， 出现这种现象的主要原因 ， 其实与书中的神话传说息息相关 。 由于这本古籍成书并非一时 ， 所以才会出现多种意识形态 。 如果能够深入研读此书 ， 可以发现书中有很多治理黄河的记载 。
一、最原始的祭祀祈求
由于中国的古代社会中的先民 ， 对大自然的了解十分有限 。 所以当遇到风霜雨雪 ， 以及山洪爆发等自然现象时 ， 都会认为这是天神在发怒 ， 于是就形成了一种原始的自然崇拜 。 《山海经》中就曾多次出现 ， 关于遇到大旱、大水之类的祭祀行为 。
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尤其是书中提到的“见则大水” ， 实际上可以解释为发生水灾 ， 就应该举行隆重的祭祀仪式 。 而“见则大旱”的意思则是 ， 发生旱灾的时候也要祭祀 。
《山海经·五藏山经》中 ， 提到的有关水灾的记录共有七条 ， 这说明当时的黄河水域 ， 曾发生过至少七次决口 。
1.大禹之父鲧的治水方法
从远古时期开始人们就一直 ， 在寻求最有效的治水方法 。 据《山海经》中记述 ， 大禹并不是第一个治理黄河的人 。 相传在尧、舜二帝时代 ， 由于洪水泛滥民不聊生 。 尧帝曾命有崇部落首领鲧去治水 。 而鲧就是大禹的父亲 ， 他曾治理洪水长达九年 。
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