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走出失恋痛苦，修忍辱，割舍我执，贪嗔痴

如何消散失恋的痛苦 ， 净化我执 ， 贪嗔痴？个人解脱的根源在于净化个人的身语意业 ， 更进一步说 ， 在于息灭个人内心的贪婪、嗔恨和执念 ， 而不在于外部的环境 。 只要内心没有了贪嗔痴 ， 我们就能免受外界的侵扰 ， 从痛苦中解脱 。 修行者在人间生活 ， 心性处于人间因果色尘 ， 时时处处 ， 事事处处 ， 皆是检验 ， 皆是考验 ， 皆是成就我们的助缘 。 这也就是为何 ， 修行者在人间 ， 心性遵从的唯一标准 ， 就是----苦中无我 ， 唯有真理慈悲 。 唯有真理 ， 是指引无明众生解脱妄想的道路 ， 唯有究竟圆满的真理 ， 可以彻底分解我执；遵从真理无我的奉献牺牲 ， 可以从根本上 ， 破除众生根深蒂固的我执存在感 。 我们每一个人 ， 最难去除的有三样东西 ， 第一个欲望 ， 第二个自我 ， 第三个情感 。 这三样东西都让我们感受到幸福的同时 ， 会给我们带来痛苦 。 咱们就讲最难去除的 ， 情感 。 你很爱这个人 ， 爱她到无以复加了 ， 对她崇拜到五体投地了 ， 就为她舍生忘死出生入死都无所谓了 ， 突然一天她不爱你了 ， 跟别的男人跑了 ， 这时候你的心态里面一定是生不如死的觉受 ， 煎熬啊 ， 折磨啊 ， 为伊消得人憔悴 ， 衣带渐宽终悔 。 这时候你内心里的渴望 ， 就是她能回来 ， 内心里面的凄凉感 ， 被人抛弃 ， 被人背负的那种侮辱感 ， 那种自尊心被践踏的那种绝望感 ， 那种情感没有依托的这种孤单感 ， 包括对于生命未来失去希望的那种迷茫感 ， 这时候就是最大的苦 。 这时候苦怎么办呢？把你自己 ， 因为是你在痛苦 ， 听清楚了 ， 是你——在——痛苦 。 痛苦是你的情感在痛苦 ， 但是因为有你的存在 ， 它痛苦就对你产生了制约作用 ， 把心底里面的这个自我 ， 我——爱——她 ， 把这个我从你的心口里面尽量的移出去 ， 怎么移呢？就是说你要把深爱她的这颗心 ， 你要给它说：你不是我 ， 我是一个修行的人 ， 我是为了众生的人 ， 这是一个办法 ， 另外一个 ， 去祝福她 ， 爱一个人就要去成全对方 ， 我既然爱你连我的生命都能舍弃 ， 我为什么不能承受你离开我的痛苦呢？去祝福对方 ， 去发自内心的为她去祈祷 ， 祝福你家庭幸福 ， 祝福你找到心爱的人 ， 祝福你未来家大业大 ， 祝福你早日成佛圆满 ， 祝福她 。 忏悔内心里面对自己感情的这种执着 ， 忏悔 ， 因为我自己心底里面有贪 ， 有贪念 ， 有欲望 ， 有不安全感 ， 有对自己幸福的这种渴望 ， 我要忏悔我的这些欲望的心 ， 我把他们一个个放下 ， 我的生命完全奉献给我的信仰 ， 奉献给真理 ， 同时呢我发自内心的 ， 不是以爱情角度来祝福你 ， 而是以生命的角度来祝福你 ， 我祝福你的这种心态就像祝福一个很好的朋友一样 ， 就像祝福陌生人一样 ， 仅仅有祝福存在 ， 而没有情感存在 。 天天这样 ， 坚持一个礼拜 ， 天天这样 ， 这个痛苦就会消散掉 。 这个时候的苦中无我 ， 就升起了两样东西 ， 你的纯净的这种心态 ， 还有对别人祝福的善良 ， 你在这件事情上提高上来了 ， 你就可以破解情感对你心灵的束缚 。 这是苦中无我的一个表现 。 还有一个对于自我去除 ， 我们每个人都有一个自我 ， 这个自我的根本的核心是什么东西呢？这个自我的根本的核心就是尊严 ， 其实就是所谓的面子 。 说个学术的一个词：虚荣心 。 每个人都有 ， 微观下每个人都有 ， 每个人心底里都有虚荣心 ， 都有对于自我情感的维护 ， 当别人践踏你尊严的时候 ， 当别人侮辱你的时候 ， 当别人去伤害你的时候 ， 当别人说你是一无是处的时候 ， 当别人去诽谤你的时候 ， 你心底里面开始难过的时候 ， 那种难过真是剜心痛骨！宁可死啊 ， 士可杀不可辱 ， 宁可死都不能承受的这个东西 ， 你是为着你的这点面子而活的？知道吗？你所有的生命价值就值这点面子？这笔账怎么就算不过来呢？你的生命存在可以给很多人带来意义 ， 你的生命存在可以因为真理而绽放光采 ， 却因为这一刻这一点对于面子的执着 ， 就可以连真理都不要？就可以连所遵循的信仰都不要？那你的信仰就不值钱你们知道吗？去除自我是很痛苦 ， 去除自我 ， 别人骂你的时候 ， 屈辱你的时候 ， 当你的心底里面波涛翻滚的时候 ， 当你想跟别人辩解的时候 ， 不要去辩解 ， 你只要去看到自己执着 ， 难过 ， 痛苦的心 ， 你要找到之后把它放下来 。 怎么放呢？你要告诉这颗的心 ， 你不是我 ， 我对我自己是没有爱护的 ， 我就是一个垃圾 ， 我如果不是垃圾的话我不可能到人间来 ， 人间所有的事物就是垃圾 ， 垃圾有什么可执着的？不可执着的 ， 我只执着我的信念 ， 我的信念是什么呢？利他无我 。 我祝福你 ， 我感谢你的伤害 ， 让我找到了我内心的执着 。 我把这个东西给放下来 ， 我去宽恕你 ， 我宽恕你的无知 ， 我宽恕你的野蛮 ， 我宽恕你的无理 ， 我宽恕你所作所为的这种给自己给我的那种伤害 ， 我不去记恨你 。 这话你要反复的说啊！把那颗心完全认清它 ， 放下它 ， 你的理性一定要对情感作斗争 ， 把它放下来 ， 去除掉 ， 好了 ， 这关过去了 。 这一关体现出的标准是什么呢？理解对方 ， 宽恕对方 ， 对于信仰的坚定 ， 这就是下一步提升的台阶 。 欲望好办 ， 欲望这个东西就不讲了 ， 就是我们喜欢吃肉 ， 喜欢吃那个 。。 看上什么东西 ， 喜欢想要 ， 想一想生死无常 ， 欲望就少了 。 但是对于情感的去除实际上是最难去除的 ， 就像咱们的孩子呀 ， 咱们最珍爱的生命受到伤害的时候 ， 那真是我宁可自己去死也不愿让他们受到伤害的 ， 正常人的感觉都这样 ， 我们会认为这人的道德高尚 ， 为家庭负责任 ， 为家庭负责任的话原本就带有情感的因素 ， 但是一个修行的人 ， 当家人受到伤害了之后 ， 首先要遵从的是一个标准 ， 什么标准？心不能动的 ， 这点是很痛苦的 ， 心不能动 ， 心不动的时候才能够理性的看待这个问题 ， 看清楚谁对谁错 ， 前因后果 ， 才能找到处理这个事办法 ， 把事情圆满的解决好的 。 心不动 ， 不动心 ， 这个是修行者到了一定境界的标准 ， 任何心都不能动 ， 眷恋的心 ， 爱的心 ， 恨的心 ， 怨的心 ， 这些心都不能有的 ， 不动心的时候 ， 事情进入到你的身体 ， 进到心灵和思维当中的时候 ， 他会瞬间体现出来法理对照的标准 ， 按照法按照无我利他的奉献的时候记得这个标准 ， 我应该怎么处理这个问题 ， 瞬间就知道答案了 ， 也就是说在用律法的标准在恒定事物了 ， 就解开了这些因果 。 明白了吗？只有法才能解开因果 ， 只有空性才能化解因果 ， 只有在慈悲无我付出当中 ， 才能够善解因果 ， 因果解决了 ， 在这件事情上圆满了 。 同时的话善解了跟我们因果发生过程当中一切冤情债主 ， 包括微观下促使这件事发生的很多很多生命 ， 都因为我们的善念 ， 我们的宽容 ， 没有人心遵从律法纯净的标准 ， 而得到了救赎 。 这个就是修行人的苦中无我 。 转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article19/193104.html


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