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河姆渡人|【文史随笔】河姆渡人在试错中进化的代价( 三 )


在自然王国里 ， 热带 ， 无疑是一片“幸福的国度” ， 人和万物都充分享受着自然的恩典 ， 生机勃勃而又多彩多姿地成长 。 对此 ， 有人竟然发出了这样的感慨：“我觉得 ， 那仿佛是我置身于人间的极乐世界 ， 是我一生中最幸福的时候 。 ”而德国哲人洪堡 ， 则一再声称 ， 热带“伟大壮丽”的景色 ， 是多么令他“惊诧和敬畏”！没有哪里可以像热带那样 ， 让他感到自然是如此壮丽；没有哪里可以像热带一样 ， 让他感到自然是如此强大 。 受了洪堡的浪漫主义影响 ， 达尔文对热带的考察也变得浪漫起来 ， 他狂热地说道：我第一次看到了热带雨林 ， 它是如此雄伟 ， 只有亲眼看见才能真正体会它是多么神奇 ， 多么伟大 。 那时的达尔文 ， 一点也不像个进化论者 ， 倒像个属于上帝的伊甸园的拥趸者 。 他本来应该在热带雨林里发现物竞天择的自然进化的竞技场 ， 不料 ， 他在此惊呼一个天人合一的绿色乌托邦 。
达尔文竟然这样说到 ， 用尽了一个接一个的形容词 ， 都无法向那些没有来过热带的人 ， 准确表达他对热带的强烈感受 ， 表达他精神上感到的愉悦和震撼 。 这里 ， 整个就是一个伟大而纯天然的 ， 却又是散乱而繁茂的温室 。 自然把这里变作它的小小动物园 ， 但是人类却占为己有了 。 看起来 ， 一个多么让人满怀爱的地方啊！对于欧洲人而言 ， 它就是另一个星球 ， 在和他们家园差了几个纬度的远方 ， 另一个世界的光辉正在照耀大地 。
达尔文用“另一个星球”称呼热带 ， 显然把热带划在了文明世界以外 。 但他没有说明 ， 这“另一个星球” ， 究竟是神创的 ， 还是自然进化而成的 。 总之 ， 它肯定不是人类的产物 ， 不属于文明世界 。 人们对热带情不自禁的赞美 ， 或多或少有几分“天而不人”的纯自然味道 。 一旦用人的尺度来衡量 ， 将人本主义的文明世界的原则应用于热带 ， 便如庄子说的“七窍开而混沌死” ， 热带就在文明开化中崩溃了 。
河姆渡人|【文史随笔】河姆渡人在试错中进化的代价
本文插图

△达尔文
看来 ， 洪堡、达尔文等人对热带性的赞美 ， 亦适用于我们对河姆渡人的猜想 。 在热带性里 ， 文明初曙的河姆渡人 ， 曾经享受了洪堡、达尔文等极力赞美过的热带性的美丽和富饶 。 同时 ， 也因了小冰期的到来导致热带性退出 ， 使得河姆渡人也随着“文明的热带性”不适 ， 而退出了文明的进程 。 寒流入侵 ， 终结了“文明的热带性” ， 文明转向温带和亚热带发展 ， 向以农业为主导的新型产业文明转型 ， 终于撕裂了脆弱的热带性 。
美国学者贾雷德·戴蒙德在其著作《枪炮、病菌与钢铁》中 ， 谈起“牲畜的致命礼物”时 ， 就提到了“农业的出现如何会成为群众传染病形成的开端” ， 他在书中说到 ， 农业社会的人口密度和农业生产方式产生的病菌 ， 对于从狩猎采集向农业生产转型的族群来说是致命的 ， 给文明带来了不确定性 。 以此 ， 我们猜想 ， 河姆渡人消失 ， 很可能就是遭遇了农业文明产生的病菌入侵 ， 在文明的试错中 ， 农业文明的始作俑者 ， 成了牺牲品 。
农业生产方式对自然经济发动了致命攻击 ， 刀耕火种 ， 毁林开荒 ， 破坏自然形态是显而易见的 ， 由此带来的生态系统的变化对自然秩序的破坏性影响隐蔽而深刻 。 尤其农业微生物引发的病菌 ， 对自然界微生态循环系统的破坏 ， 可以说是人类以文明的方式不经意开启了传染病的一个源头 。 疾病流行 ， 对于初民是灾难性的 ， 他们不知疾病为何物 。
在文明开化中 ， 不知不觉 ， 死亡就来了！他们不知死亡从哪里来 ， 还要往何处去 ， 更不知死亡几时来几时去……文明的缘起 ， 原非天赐福祉 ， 乃不得已而为之 。
但凡新生事物 ， 初始 ， 多为文明禁果 ， 人类好奇 ， 而欲尝试 ， 或引发文明冲突 ， 或修成文明正果 。 河姆渡人便如此 ， 不断地试错而发现稻子 ， 他们反复试验的农业生产就像进行一场艺术创造的行为 ， 处于农艺的过程中 ， 而后 ， 也许因为好奇 ， 而不断尝试 ， 终于自食其果 。


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