战争|明朝如何对待"走回人"？"走回人"与"归附人"的待遇不尽相同( 四 )
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正如杨博所言 ， 明朝官员对待归附人 ， 一直持着"将信将疑"的态度 。而于走回人 ， 他们却普遍认为" 在房华人皆赤子也" ， "中国之人久在虏中而不能归者 ， 非其本心也" 。即使是主动叛逃出境者 ， 只有重新归正 ， 亦有情可赦 ， "切谓亡命虽可罪 ， 而来归似可赦也" 。对比归附人 ， 明朝对走回人从招徕到安置都更加亲信、稳妥 ， 充分体现了走回人"原籍明朝"的特殊意义 。
招徕方面的不同态度在明蒙关系缓和时体现的最为明显 。隆庆和议 ， 明、蒙双方约定:"投降人口 ， 若是款贡以前走来 ， 各不相论 。以后若有虏地走入人口 ， 是我真夷 ， 连人马送还 。若是中国汉人走入家下 ， 有父母兄弟者 ， 每一人给恩养钱 ， 分段四疋 ， 梭布四十疋 。"万历三十一年(1603) 重订盟约:"投降真夷照前休要收留 ， 汉夷照例给以恩养 ， 若私收真夷者罚治 。""这种回乡人口 ， "仍旧例以劝来者" ， 招徕降夷"一切罢绝"的做法 ， 充分体系了汉"夷"间的亲疏有别 ， 即使这类"汉人"一度接受了敌方的统治" 。
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安置政策的差别更可以说明走回人与归附人地位不同 。为防范归附人"乍臣乍叛" ， 洪武年间归附人多被置于南方 ， 到了永乐时期 ， 就近安插京畿看管 。土木之变使明朝内外对归附人的信任岌岌可危 ， 又重新将京畿附近的归附人远徙江南 。成化以后 ， 大批降人被发往的两广 。总体来说 ， 要么使其远离故土 ， 要么置于近侧多加监视 。此外 ， 归附人的编伍模式也很特殊 ， 并非个体分别安置 ， 而是小规模集中安置 。这样做 ， 一方面百户或总旗的规模相对于整个汉军卫所 ， 仍居于绝对少数:另一方面方便对归附人进行监督、控制 。
而在走回人方面 ， 正德以前主要是充当勇士 ， 以后则主要在"自愿"的基础上 ， 编入边军 ， 或放回原籍 。"勇士"是亲卫 。"自愿性原则"说明明朝对走回人十分宽容和信任 。走回人编入边军不受编伍模式的限制 ， 个体分投和集中安置随机结合 。宁家的走回人重新着籍后则与普通百姓无异 。这种种差别 ， 充分体现了明朝对走回人的信任 ， 是归附人万万不及的 。
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嘉靖时期走回人的规模最大 。嘉靖元年(1521)题准 ， "今后遇有投降夷人 ， 若果无亲戚 ， 及事干人众边情者 ， 照例解京;若有亲戚 ， 不必拘定父母兄弟 ， 或原是中华人 ， 及所生之子 ， 俱临时奏请存留操守"中 。新附归附人除非干系边情 ， 否则必须有先来投降之人的认领 ， 方可留住边关卫所 。而走回人 ， 甚至有走回人血统的归附人 ， 则完全不用忌讳这个条款 。隆庆六年(1672), 规定回乡人口及投降真夷 ， 除有家者发回原卫外 ， 其愿留操备 ， 及真夷投充家丁者 ， 分为三等:亲密者居于总兵衙门之东:真夷之稍弱及有家口者 ， 居于寺前官地的受降所;又于城外关厢内 ， 建房二百余间 ， 以处新来之未信者 。管理操练 ， 监其出入 。安置在受降所的降人 ， "出哨劫营 ， 立有奇功 ， 乃可深信而厚抚之"用 。
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然而 ， 还是有不少官员忧心忡忡 ， 他们对走回人十分放心 ， 对"真夷"却严密防范 ， "在华人固无外志 ， 而真夷每诈降 ， 诃我虚实" ， "非我族类 ， 其心必异 。一失驾驭 ， 必启衅端" 。所以 ， 如果是"夷人" ， 即使他们有斩获战功 ， 也只许赏以厚利 ， 而"不得滥以升用" 。唯恐其掌握军权 ， 进而危及自己的统治 。
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