今日必看|杨丽萍生不生关我什么事？关你什么事？
今天咱们聊聊杨丽萍老师生不生的题目 ， 老规矩 ， 仍是先给不认识事件的各位梳理一下时间线和发展脉络 。
6月5日 ， 杨丽萍老师在抖音发了一条短视频 ， 内容是“谁说吃火锅不能有鲜花相伴” 。
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由于杨丽萍老师的名人属性 ， 这条视频很快火了 。 但让人没有想到的是 ， 视频下的一条评论比视频本身火的更快 ， 其评论如图：
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这条评论跨入的本身就是一个当今社会比较敏感的关于“女性生养”的领域 ， 在这条评论的带动之下 ， “女性生养”的话题被重启 ， 并迅速霸占各大媒体平台的头版头条 ， 包括数位女性明星直接下场表达观点 。
6月8日 ， 评论杨丽萍的网友拍视频回应说：“杨丽萍老师是她最喜欢的一位明星 ， 不可能去恶意中伤她……自己只是不善言辞……”
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然后她的回应又再次上了热搜 ， 引发了新一轮的热议 。
首先 ， 关于杨丽萍老师生不生的题目 。 要探讨这个题目 ， 咱们先要明确生育权的定义 。
1968年联合国国际人权会议通过的《德黑兰宣言》首次提出生育权是基本人权 ， 内容是：“父母享有自由负责决定子女人数及其出生时距之基本人权” 。
1969年 ， 联合国大会通过的《社会提高及发展宣言》重申：“父母有自由并负责决定其子女人数及生养间距之专有权利 。 ”
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十年后的1979年 ， 联合国大会通过的《消除对妇女一切形式歧视公约》首次将生育权明确写入国际公约 ， 公约划定：“缔约各国应采取一切适当措施 ， 消除在有关婚姻和家庭关系的一切事项上对妇女的歧视 ， 并特别应保证她们在男女平等的基础上 ， 有相同的权利自由负责地决定子女人数和生养距离 ， 并有机会获得使她们能够行使这种权利的知识、教育和方法 。 ”
我国是在1992年颁布的《妇女权益保障法》中第一次立法划定生育权 ， 其第47条划定：“妇女有按照国家有关划定生养子女的权利 ， 也有不生养的自由 。 ”
由此可以看出 ， 生育权是一个不断发展的概念 ， 内涵也在不断丰富 。 但有一个根基是不变的：生育权是夫妻双方共同享有的 ， 决定是否生养的权利 。
而不是许多人理解的 ， 生育权是指女性生孩子的权利 。 而且生育权发展到今天 ， 其主体也从生孩子的父母扩大到了所有个体 。
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【今日必看|杨丽萍生不生关我什么事？关你什么事？】那么这里有两个重点：
第一 ， 男性也享有生育权 ， 和女性是同等的 ， 是否生养需要夫妻双方共同决定；
第二 ， 杨丽萍老师属于独立个体 ， 她生仍是不生只由她自己决定 ， 跟旁人根本没有半毛钱关系 。
实在也不只是对于杨丽萍老师 ， 对于所有个体 ， 生不生都是你自己的事儿 。
当然中国社会比较复杂 ， 时常把法律和道德逻辑混为一谈 。 假如不生孩子 ， 尤其是女性会受到很大非议 ， 会遭受来自社会和家庭的各种压力 。
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这时候就涉及到一个代价的题目了 ， 成年人应该明白任何选择都是有代价的 。 你选择了生孩子 ， 你就会有来自孩子的压力；你选择不生 ， 就会有舆论和家庭的压力 。
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