|李苦禅：不盲从、不逢迎、不屈服
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苦老是个传奇式的人物！
凡是接触过他的人几乎都是这么说 。
传奇在哪儿呢？
。。。。。。
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1972年初 ， 在苦禅老人的缘合下 ， 我和李燕成了婚 。至1983年老人去世 ， 我与他共同生活了十二年 ， 但是没有读懂他 。那时我也会跟在婆母李慧文和李燕的后面 ， 为他的“说话没遮拦”而着急和揪心 。
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但是近几年 ， 我似乎读懂他了 。因为在这十多年里 ， 为了整理苦禅老人和我父亲漫画家孙之俊的资料 ， 我查阅了许多历史文献 ， 对近百年的中国知识分子——学者、艺术家、文学家有了重新的认识和了解 。当他们每个人的学术观点和成就 ， 成为历史 ， 尘埃落定的时候 ， 方显出各自客观清晰的面目 。由于苦禅老人的个性与成就 ， 使他的形象在那一代从历史沉淀出来的艺术家中 ， 显得更具淳朴、厚重、丰富而生动的传统内涵和生命力 。
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虽然苦禅老人在北平沦陷时期曾为掩护八路而被捕受刑 ， 当时的社会舆论评价很高；虽然他出身贫苦 ， 为求学拉过洋车 ， 按阶级成分说 ， 起码应该是劳动人民 ， 无产阶级吧 ， 但是为什么在不断强化无产阶级专政的时代 ， 他反而变成“落后分子”了呢？
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1958年美院教师开会座谈“大丰收” 。现在的人都能冷静的知道 ， “丰收”是要有科学基础的 ， 但是在那虚夸的年代 ， 人人都得赛着报捷 ， 造成“捷报频传”之势 ， 否则就跟不上形势要挨批评 。轮到了苦禅先生发言 ， 他操着那一口山东话说：“听人说有个地方大丰收 ， 一亩地收的粮食比平地刮下三尺土的份量都沉” ， 说到此处 ， 自己都忍不住要笑 ， “还有一个地方 ， 有人挖出块大白薯比他爷爷还大 ， 哈哈哈！”全场顿时哑然 ， 不知道他是“正说”呢还是“戏说”？主持会的人赶紧请下一位发言 。
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1976年 ， 作为美协负责人华君武对他说：“苦禅同志 ， 请你明天参加一个会 。”
“好！我去 ， 什么会呀？”
“这会??我知道你心直口快 ， 当然该提的嘛还是要提的??可是明天这个会呢 ， 你就多听听吧??”
“不让我发言 ， 不让我多说话 ， 是吧？那我就别去了！”
“领导说一定要我请您和几位老画家参加??”
“让我去 ， 又不让我说话 ， 哪我去干什么？行行行 ， 我去只听不说 。也真够难为你的呀！”说到此 ， 两人都乐了 。
“咳 ， 让你去你就去吧！”华君武同志无奈地说 。
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这个颇具戏剧性的小情节非常说明问题：苦禅先生的率真真是已经达到了“路人皆知”的程度 ， 华君武同志以其诚恳的态度巧妙地提示 ， 完成了邀请的任务 。
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