|李苦禅:不盲从、不逢迎、不屈服( 五 )


|李苦禅:不盲从、不逢迎、不屈服
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是年李苦禅46岁 , 正值壮年 。他与恩师白石翁以及南方的黄宾虹老先生 , 皆把国学中被古贤尊为“众经之首”的《易经》思想融入自己的人生与艺术实践和教学之中 , 这在西学东渐之风盛行而经学日淡的岁月中 , 实属难能可贵 , 于画坛尤属罕见的幸事 。直至苦禅先生老年 , 在《易经》被打入“封建迷信”禁区时 , 他仍尊孔子教导“吾道一以贯之” 。1961年曾致信晚辈画家李巍:“中国文人画作之理 , 其要在《易》 。”并与来访的中央美院史论系毕业生薛永年谈及学《易》 。当然 , 在“家学”中也要李燕好好继承祖先的《易》学 。
|李苦禅:不盲从、不逢迎、不屈服
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这是苦禅先生的根基!他在北京国立艺专学习油画时期 , 却转身拜师齐白石 , 自有他对西方艺术和传统艺术的认识过程 。而他之所以有此方向性的转移 , 是他从土生土长的中华文明沃土中 , 从易、儒、释、道等传统哲理中汲取的养分所决定的 。在他的心中和笔下 , 黑中有白 , 白中有黑 , 阳刚与阴柔相济 , 飞动与静寂并存 。加之多年文化积淀和笔下功夫的磨炼 , 在他的画中才浑然形成了必达之意与难显之情的高度结合 。
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20世纪50年代前期 , 苦禅先生曾有一首题画小诗 , 颇有唐偈禅意:“人道我落后 , 我处亦自然 , 等到百年后 , 或可留人间 。”这四句如大白话的诗中蕴含的坚守、冷静、直白和坦荡是非常令人感动的 。我突然意识到 , 这就是他的世界!
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