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|中国最后的小脚老人，三寸金莲只有丈夫见过，如今105几乎不洗脚

冰姿拮 ， 金莲衬、小小凌波罗袜 。 谁言琼树朝朝见 ， 不及金莲步步来 。 历代的一些诗人 ， 对三寸金莲有着美丽的联想 。
缠足从宋朝开始 ， 在明清时期步入鼎盛 ， 最后在民国时取缔 。 如今105岁的刘娘 ， 是中国最后一个缠脚的女人 。
她的名字与民国最后一批缠足的女性名字一样被人熟知 。 民国时期 ， 她凭借一双三寸金莲嫁给了当地一位权贵 ， 这只脚成了她生命中最重要的东西 ， 据说只有她的丈夫见过它 。 如今105岁的刘娘 ， 几乎不洗脚 。
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刘娘的三寸小脚
"没有缠足的女子难嫁 。 "
数千年来 ， 每一个缠足的女性也许都会从家长口中听到类似的话语 。 成长在民国时期的刘娘也不例外 。
民国的新风气似乎没有席卷至刘娘的家中 。 辛亥革命以后 ， 民主共和的观念逐渐深入人心 。 在社会生活方面 ， 国家也逐渐倡导新的文明的生活方式 。
新的风俗、新的服装、新的审美观的兴起 ， 伴随着旧审美观的祛除 ， 封建糟粕的摈弃 。 民国年间 ， 政府多次颁布废除缠足令 ， 企图遏制缠足之风 。 但缠足的习俗仍然在偏远的农村地区盛行 。
旧时女性裹脚 ， 一般在5岁到8岁之间 。 年龄太小 ， 会裹得不到位 。 年龄太大 ， 又可能因脚型已定而增加难度 。
刘娘不会忘记她缠足时的痛苦 ， 正如千百年来每一位缠足女性所经受的痛苦一样 。
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在刘娘看来 ， 她的付出也是有收获的 。 其实 ， 对女性的审美标准 ， 不是看容貌美丑 ， 而是看脚的大小 。 勤于缠足的刘娘 ， 凭借一双小脚嫁给了一个地主 。
她为夫家诞下六个孩子 ， 仅仅在家中扫地时 ， 这双脚派上用场 。
在当时看来 ， 小脚是女性最为私密的地方 ， 不能轻易被观看、被摸 。 刘娘的脚 ， 从缠足的那一天起 ， 就无法踏上远方 ， 也无法将其展示于人前 ， 除了自己的丈夫 。
刘娘守护着自己的小脚 ， 轻易不肯示人 ， 就等于守护着自己的忠贞 。
缠在裹脚布里的小脚 ， 由于早已变形 ， 加上会有伤口 。 每一次洗脚时都要把布一层层地揭开 ， 脚上的伤口接触到水 ， 对缠脚的刘娘来说是一件很痛苦的事情 。 因此 ， 刘娘几乎不洗脚 。
小脚一双 ， 眼泪一方 。 现今许多地方的博物馆还保留着当年缠足妇女穿的小鞋子 。 这些鞋子做工精致 ， 却小巧得让人倒吸一口凉气 ， 不忍再看 。 这些鞋子 ， 她们是怀着怎样的心情、怎样的痛苦穿上去的呢？
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缠足陋习与极端审美
缠足陋习之提倡 ， 与风行时期男尊女卑的现状有莫大的关系 。
宋明时期 ， 儒家思想作为帝制国家奉行的正统思想 ， 日渐渗透于社会 ， 成为人们日常生活的行为准则 ， 三纲思想深入人心 。
受到这种政治风气和社会环境的影响 ， 男尊女卑的观念进一步强化 。 君为臣纲 ， 父为子纲 ， 夫为妻纲 。 女性被要求听命于丈夫 ， 守住贞操 ， 不能太抛头露面 。
在男性主导一切的社会中 ， 一旦男性群体中兴起某种审美风潮 ， 那么它推广到女性群体当中 ， 只是时间问题 。
其时 ， 当时文人士夫以纤足为美的审美观念在上层贵族之间盛行 。
上有所好 ， 下必趋之 。 这种审美观念经过贵族的宣扬、文人作品的传播 ， 而逐渐成为举国上下追寻的风俗 。
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在这种赞美和提倡的风气下 ， 女性被要求缠足 ， 并逐渐以纤足为美 。


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