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柴静: 我们要解开身上的束缚，成为独立的人

柴静: 我们要解开身上的束缚，成为独立的人
我们的文化和教育有很多差是在我们脑子里的障碍 ， 或者说桩子 。 比如 ， 我们都习惯有一个黑白善恶分明的世界 ， 延伸出很多愤怒和仇恨 。另外 ， 我们容易有一种“完美新世界”的想法 ， 会以为“假如我们怎样怎样” ， “假如我们不怎样怎样” ， 就会有一个完美新世界 。 但现在你知道 ， 不存在这样的东西 。 而且我们也不要想去改变这个世界 。我们用不着去向外来的世界刻意去学习什么模式 ， 我们也用不着刻意与谁为敌 ， 反对什么 。 我们只需要解开我们身上的束缚 ， 成为独立的人 ， 用我们自己最朴素的生活经验、智慧和常识 ， 就能创造和决定我们自己的生活 。我一直记着胡适先生对青年说的那句话 ， “你们不要总是争自由 。 自由是外界给你的 ， 你们先要独立 。 给你自由你不独立仍然是奴隶 。 ”尽管生活并不完美 ， 但是从今而后 ， 我们将生活在自己亲手创建的世界之上 。——柴静柴静新书《看见》首发式上的讲演认识自己是多么难的事现在翻起二十岁时写的日记 ， 看了一本又一本后 ， 却发现日记里记录的那段历史和自己好像没什么关系 。 为什么？因为我看不出当年发生了什么事 ， 里面记录的文字基本没有事实 ， 没有场景 ， 没有描写 ， 通篇都是“我我我” ， 只有情绪和结论 。由此可见 ， 不要说报道一个国家 ， 就算报道自己都是一件非常困难的事 。 因为报道所要求的准确、客观、公正、平衡 ， 这些原则有时与人性中的本能是相抵触的 。 人想塑造自已 ， 想要遮盖那些不利于自己的事实 ， 想要对他人做出评价 ， 人们想要说自己是正确的 ， 以及为什么是如此正确 。所以 ， 一个人身上发生的事件每天就是新闻 ， 我们记录自己的同时也在记录一个民族或者国家的新闻史 ， 也就是我们自己的心灵史 。 如果都以我这样的态度来报道新闻 ， 将来我们回首往事 ， 就像看见白茫茫大雾一样 ， 一无所见 ， 既看不到他人 ， 也看不到自己 ， 因为这里没有生命的实质 。 报道新闻就像报道自己一样 ， 而认识自己 ， 是一件多么难的事 。 “人”常常被无知和偏见所蒙蔽 ， 被概念化 ， 被模式化 ， 这些思维 ， 就埋在无意识之下 。 无意识是如此之深 ， 以至于常常看不见他人 ， 对自己也熟视无睹 。柴静: 我们要解开身上的束缚，成为独立的人
思想的本质就是不安冲破人头脑中的固有模式是非常困难的 。 在二十三四岁时 ， 我就是带着前面所说的错误思维模式做事情的 。 后来到中央电视台工作后 ， 陈虻说 ， “你们老说想去表达自己的思想 ， 老说谁谁谁限制你们表达思想 。 我想问 ， 你们有自己的思想吗？让你表达你有吗？谁教给你们这个的？”他还说“不撞南墙不回头” ， 他说得对 ， 撞了南墙 ， 人撞得头破血流才有感受思想的肌肉不会那么僵化 ， 外界的东西才可以侵入你的头脑和心灵 ， 击碎你的模式 ， 摧垮你的概念 ， 所以这是为什么在《看见》一书中写十年来见到的人 ， 因为只有人构成了当下的自己 。 在之后大量的新闻报道中 ， 我与留给我强烈生命印象的人相遇 ， 坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷 ， 摇摇欲坠 ， 土崩瓦解 。 尽管这种摇晃是危险的 ， 但思想的本质就是不安 。我以前不知道什么叫准确 ， 在2003年非典的时候 ， 我见过4月19日人民医院的急诊室 ， 他们当天所有的非典病人撤离 ， 医院的科主任带着我看现场 ， 墙上有一块小黑板 ， 这个黑板上写了22个名字 ， 绝大多数的后面写着肺炎两个字 ， 他说其实都已经是非典 ， 病人不知情 ， 来输液的人也不知情 。 医生知情吗？知情……可是他们连隔离服都没有 。我问他说 ， 清洁区和污染区怎么区分？他就指了指胸口 ， 在心里区分 。 我说你靠什么防护？他说我靠精神防护 。 人民医院有76位医护人员感染 ， 有两位急诊科医生殉职 。 他说着这些 ， 脸上几乎是木然、空白、沉痛 。 那黑板上的数字让我理解了新闻为什么要准确 ， 因为4月19日时 ， 很多媒体还在对外界说市民可以不戴口罩上街 。“我忽视过我的职责 ， 所以我不敢再如此轻慢 ， 因为准确二字事关着他人的性命 。 ”我以前也不知道什么叫平等 ， 一说到平等就要在镜头面前故作姿态 ， 后来我去采访李阳的家庭暴力事件 。 他的妻子翻出一本家庭相册 ， 其中有一张她跟丈夫的合影 ， 旁边贴了一枝玫瑰花 ， 这朵玫瑰花是某一年结婚纪念日的时候丈夫的秘书买回来的 。 就这一枝花 ， 她把所有的叶子都用塑料溥膜压得平平整整 ， 保存得非常好 。 干枯的花瓣给了我很深的刺激 ， 以前我觉得人是人、我是我 ， 但那一瞬间我发现没有人我之分 ， 她跟我一样 ， 对自身完整的愿望是一样的 ， 对幸福的憧憬也是一样的 ， 只不过她出生在这儿 ， 她这样生活 ， 我出生在那儿 ， 我那样生活 。 所以什么是平等？平等不是去悲悯或者同情别人 ， 平等是我和你都共同身处在相近的生活当中 ， 你所经受的我必然经受 ， 当我们共同在为生存而挣扎的时候我们就是平等的 。 防失联看更多请加微信Lrt21012注明读者 。我以前也不怎么求实 ， 因为没有受过严格的思维训练 ， 而是喜欢四两拨千斤 ， 比较喜欢华丽的水袖工夫 ， 招人耳目 。 但是2007年我采访华南虎照的时候 ， 周正龙穿着一个大棉袄坐在地头 ， 我跟他坐着一块儿采访 ， 真假难辨 。 当天采访完之后 ， 我发现我们五个人的小组有很剧烈的分歧 ， 一部分人认为 ， 照片一定是假的 ， 还有两位同事说一定是真的 。 我说为什么？同事说 ， 周正龙披着大袄背着光坐在漫山遍野的麦苗当中就是个老英雄啊 ， 撒谎的人怎么敢直视镜头？这让我印象深刻 ， 我发现原来每个人的审美、经验、直觉都完全不一样 。 你如果靠感慨和抒发感情 ， 谁也说服不了谁 ， 只能靠事实关系的梳理才能找出真相 。 我们没有别的东西 ， 只能靠拿证据来这一句话 ， 从逻辑链条的最末端一环一环向上追溯 ， 让它自身咬合 ， 以这样笨重的气力 ， 即便是小孩子也可以从土地中拉出庞然大物 ， 这就是逻辑的力量 ， 这也是求实的力量 。平衡 ， 就是对每一方的论述都要心存警觉 。 只有让不同的论述相互殴斗 ， 才能接近事实本来的面目 ， 才能保证自己不成为自己偏见的附庸 。采访不是评判 ， 是认识；不是改造 ， 是明白 。 你要把心里的概念和成见一点一点像剥笋一样剥除 ， 一点点露出它里面鲜嫩的那个劲儿 。 这是我十年之后的体验 。


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