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北美观察丨“白人特权”遭白人反对 美示威浪潮史无前例

美国街头示威活动爆发以来 ， 人们注意到 ， 许多白人穿上了写有“黑人的命也是命”字样的衬衫 ， 举着自制标语 ， 高喊各种的口号 。 他们有时还会面部朝下躺在街头 ， 就像死于白人警察暴力执法的黑人弗洛伊德那样 ， 双手放在背后 ， 喊着“我不能呼吸” ， 借此控诉警察暴行 。
横跨美国东西海岸 ， 本轮示威活动的白人参与度一直较高 。 尽管一些人被诟病只是为了“凑热闹” ， 另一些人则被称为“健忘症患者” ， 但无论如何 ， 身为美国社会某种意义上的“特权阶层” ， 深受触动的白人这次选择不再沉默 。 特别是那些平静的乡村社区 ， 也史无前例地卷入了示威浪潮 。
但问题的关键是 ， 无论白人在历年的示威活动中如何行事 ， 多年来种族歧视的悲剧轮回从未止歇 。 一旦事态逐渐平息、生活恢复常态 ， 这些“旁观者”回到乡间大宅 ， 他们还会记得其他弱势族群的痛苦吗？抑或又像往常那样 ， 大家抗议完毕后各行其是 ， 得闲继续抱怨几句 。 至于社会嘛 ， 依旧还是原来那个社会 。
【北美观察丨“白人特权”遭白人反对 美示威浪潮史无前例】富裕白人社区加入示威浪潮
与此同时 ， 传统上“更白”、“更富”、“更保守”的乡村白人社区 ， 也史无前例地接受了示威浪潮的洗礼 。
据《洛杉矶时报》报道 ， 此前加州的不少示威活动 ， 并非发生在城市中心的摩天大楼之间 ， 也不是发生在洛杉矶市政厅前 ， 而是发生在南加州最富裕的社区之中 。
其中 ， 橙县的游艇俱乐部和悬崖边豪宅只是一个例子 ， 说明弗洛伊德之死引发的示威活动正在超越城市 ， 向“更白”、“更富”、“更保守”的乡村社区蔓延 。
在其他富裕地区 ， 如比弗利山庄和圣莫尼卡 ， 抗议活动也不少见 。 一些社会学家和民调人员表示 ， 传统上非常平静的这些社区出现示威活动 ， 反映出了公众舆论的广泛变化 ， 特别是在白人群体中 。
北美观察丨“白人特权”遭白人反对 美示威浪潮史无前例
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△《洛杉矶时报》报道称 ， 示威活动蔓延到富裕的乡村白人社区 ， 美国这一次终于听进去了吗？
根据蒙茅斯大学在弗洛伊德遇害后进行的一项调查 ， 57%的美国人认为 ， 如果当事人是黑人 ， 那么警察在面对困难或危险情况时 ， 更有可能过度使用武力 。 这一数字比4年前约三分之一的比例有所增加 ， 蒙茅斯大学民调研究所所长帕特里克·默里就此表示 ， 这一调查表明 ， 人们对警察执法的看法出现了“历史性转折” 。
“美国白人对根深蒂固的系统性种族主义的看法 ， 发生了翻天覆地的变化 。 ”默里说 。
最近几天 ， 加州各地的城镇都涌现出了抗议警察暴行的活动 ， 除了上述社区 ， 还包括比全州整体“更白”、“更富”的尔湾、核桃溪、丹维尔、雷德兰兹和特曼库拉 。 白人为主的抗议者挤满了太平洋海岸公路 ， 当汽车（通常是奔驰或奥迪）驶过并按喇叭表示支持时 ， 示威者欢呼起来 。
52岁的纽波特海滩白人居民苏珊·格鲁克斯说 ， 她从未在自己的地区见过任何这样的抗议活动 。 “也许这太乐观了 ， 但我认为我们已经到达了一个临界点 。 ”她说 ， “自从1992年洛杉矶暴动以来 ， 我一直住在这里 。 这一次对我来说感觉不同 ， 我真觉得有变化 。 ”
加州大学洛杉矶分校社会科学院长、社会学和非裔美国人研究教授达内尔·亨特表示 ， 1965年的瓦茨骚乱加速了白人居民向郊区的“逃亡” ， 而在1992年的洛杉矶骚乱中 ， 许多乡村社区与洛杉矶的暴力活动绝缘 ， “很明显 ， 人们对城市动荡心存恐惧 。 ”
如今 ， 平静了许多年的乡村社区 ， 再度感受到了示威的力量 。 只是这一次 ， 深受触动的白人不再选择沉默和回避 ， 而是积极站了出来 。 “当你看到我们在电视转播画面中看到的人群时 ， 你必须问自己 ， 从东海岸到西海岸 ， 是什么促使人们愿意冒着生命危险（疫情）示威 。 ”蒙茅斯大学民调研究所所长帕特里克·默里说 ， “这确实说明了当下的紧迫性和人们的愤怒感 。 这就是为什么我们到处都能看到示威 。 ”


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