小红楼梦--侠人陈芸
小红楼梦------侠人陈芸沈复说：奉劝世间夫妇 ， 固不可彼此相仇；亦不可过于情笃 。 相仇则冷 ， 甚至断绝及凶；情笃则热烈 ， 也是不中不和 ， 而非温文尔雅 。对于真情尚且如此 ， 对于文化丰厚的华夏社会中人 ， 有些时候 ， 更应该以此老庄学问 ， 面对世事 ， 论及是非纠纷 ， 他主张以弱胜强 ， 以不争而对争强好胜 ， 从而避开事务的主要矛盾 ， 避世以存世 ， 退让以生存；这里面说好是生活的哲学 ， 说阴谋是人间的权术 。我自己这样的人 ， 不能得其要旨也不对 ， 得其主要 ， 却又性情摧剥之 ， 不按道理出牌 ， 无组织无纪律 ， 终于毁灭于此涣散吧！道家老人 ， 本是史官 ， 洞悉成败祸福之事 ， 皆在人谋 ， 敬人事为鬼神 ， 怵其利害 ， 胆为之怯 ， 事事以卑弱谦逊为持 。 所以天下为胆怯者 ， 权术亦多 。而“小红楼”《浮生六记》作者沈复 ， 虽人自儒家 ， 所谓中和为要 ， 只是当年的他 ， 觉悟稍晚 ， 本已“四十不惑” ， 却迷至情痴 。 沈复之妻陈芸 ， 则是词人诗情 ， 素手《西厢》 ， 常于竹园芭蕉之窗 ， 谈笑宛若于“我取轩 。 ”只是陈芸才薄云天 ， 却天妒华俊 ， 多灾多病 ， “灾灾不断索魂来 ， ”终于四十而殇 。 沈复慨然：“人生坎坷 ， 何为乐来哉 。 往往自作孽身 ， 多情自诺 ， 率直不羁 ， 转因之为累” 。陈芸寡福 ， 唱随夫妇二十余载 ， 彼此琴瑟 ， 情味相声相会 ， 也是爽性多情 。 而那时代的女子 ， 居家需用 ， 入不敷出 ， 遭人非议 ， 所谓“先起小人之议 ， 渐招同室之讥 。 ”终于难逃俗世排挤、害命的结局 。不甘不甘 ， 寻寻觅觅 ， 总要找出她的生存意义 ， 她的性情留念 ， 那既是她短暂的一生 ， 不蔽不失生命的本质 ， 也是难得大勇红侠的女子吧 。小红楼梦------妄念孜孜按苏子瞻所谓“调息之法”：木偶端坐 ， 处静内动 ， 随呼吸 ， 摄心于一念 ， 听血液的流动 。自己却只听到耳鸣 ， 是昨天中午的火锅牛杂 ， 在体内发酵 ， 所焰火声 ， 覆盖了血流的汩汩涛音 ， 而此听此念 ， 却是安静而愿合为一的 ， 如若乱念丛生 ， 蓁蓁茫茫 ， 心神则混乱 ， 车辙泥淖 ， 不时被混人路车所搅拌 。所以 ， 为安生 ， 为敬神 ， 为统一 ， 为那清净明了的界面 ， 自少是非 ， 少事件 ， 少来往 ， 而少杂念 。看了沈复的“起居”所示 ， 也想到家居客厅 ， 应隔一室 ， 独自清净 ， 又佛尘洗垢 ， 保持清洁 ， 警卫生命 。 并为此早早下班 ， 比较一路上的构想 ， 与家居空间一一核对 ， 却发觉 ， 杂像和事实不符 。回家无人 ， 客厅又想 ， 是否可以垂一幕 ， 或置一屏 ， 甚而修装成茶室 ， 岂不是把“放下婚姻”落到了实处？把“ 视红颜为枯骨 ， ”“秉灵烛以照迷情 ， 持慧剑以割爱欲”附之于实地？然而这种念想是不可靠的 ， 即使有此一妄 ， 距离自己的薪金能力 ， 小则几月 ， 多则个岁 ， 方可积攒足够的装修资用 。 如此以上 ， 成为杂念胡想 ， 无法兑现 。若听了牛顿、爱因斯坦、霍金 ， 这些物理学家 ， 关于人类要在某个时刻灭亡的兆言 ， 而生出颓废的念想 ， 也因为其虚妄过重 ， 亦是蓁蓁茫茫的又一丛林杂草 。还是按照所谓“除去杂念 ， 专心致志”为上 ， 于人事 ， 不为谣言蜚语所动 ， 不为巧言谗意所惑 ， 不为热潮冷风所伤；于学习工作和生活 ， 更应坚守一念 ， 勇往直前 ， 不必拿着尺子在客厅比划 ， 不必凭一点呆滞诳语而沾沾自喜 ， 甚而入夜梦 ， 幻梦白天 ， 还是做你自己的事情吧 。尽管 ， 小红楼 ， 也是梦 。
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