中原作家群|一个自称只写过一首诗的小说家，却获得了“普希金奖”……( 四 )
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如果说妓院和歌声的关系是缩实为虚 ， 以虚带实 ， 那么瓦西里耶夫和初雪的关系则是化虚为实 ， 以实凝虚 。
瓦西里耶夫虽有人道精神 ， 却缺乏实干的能力 ， 白璧似的初雪概括了瓦西里耶夫诗情的一面 ， 富有诗意地暗示了人道主义合理的未来 。
这两个细节恰似两个“诗眼” ， 以小见大 ， 把复杂的生活内容冶炼成诗情的结晶 。
03 复杂的诗意内涵：希望与忧郁、谴责与叹息、呼喊与沉思的矛盾统一体
契诃夫的内心世界是矛盾的 。 他是一个人道主义者 ， 痛恨弱肉强食、庸俗腐朽的社会现状 ， 并且蓬勃发展的政治形势又使他模糊地预感到生活将如《新娘》中的“翻一个身” ， 人类会有出头之日 。 但作为一个有社会责任感艺术家 ， 他为自己不知道走向新生活的正确道路而苦恼 。
况且 ， 他敏感地觉得这“翻一个身”的生活 ， 会淹没他曾经同情过、爱过的“好人” 。 那是一些善良正直 ， 一心向往幸福的人 ， 可是他们有才无能 ， 在现实面前老是屈辱妥协 ， 注定将被新时代所淘汰 ， 契诃夫深深地惋惜这些人的历史命运 。
这些矛盾给契诃夫的小说蒙上一层压抑、沉闷的诗意的轻雾 ， 然而这决不是作品诗意的基本内核 。 因为不管怎样富于诗意的笔致、迷人的咏叹调 ， 忧郁、失望、惋惜、沉湎只能使作品苍白无力只能造成“黄昏诗人” ， 而不能孕育新生活的歌者 。
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契诃夫的诗意是健康的、俊美的 。 他不是一个悲观主义者 ， 他对未来的信念是坚定而美好的 ， 他把自己对生活的乐观态度如数倾注在许多小说中 ， 编织出一支向往自由幸福的动人旋律 ， 盖过了忧郁悲观的叹息 ， 这就构成了契诃夫小说凝重而明快的诗情风格 。
在大多数作品中 ， 作者对新生活无限向往的热情借助于优美迷人的风景、生气勃勃的大自然来体现 。 如《草原》中辽阔无垠 ， 充满潜力的大草原 ， 《神经错乱》中具有净化作用的新雪 ， 《农民》中阳光下向着地平线伸展开去的电线杆子 ， 都是这类象征性的诗意形象 。
即使是在那些最阴暗的篇章中 ， 也不会看到绝望 。 如《在峡谷里》明快而满怀希望的调子 ， 就夹杂着作者对现实的强烈愤懑在遍布罪恶的“峡谷里”鸣响 。
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且不说在描写贫穷而不开化的山村时 ， 契诃夫处处不忘勾勒农村秀丽的风光：
“柳树、白教堂、小河、就显得美丽平静 。 ”
而“美丽平静”则是农村应该有的和谐生活：
“不管罪恶有多么强大 ， 可是夜晚仍旧安静美丽……这个世界现在有 ， 将来也会有 ， 同样恬静美丽的真理：人间万物 ， 一心等着跟真理合成一体 ， 如同月光和黑暗融合在一起一样 。 ”
即便是在丽巴的孩子被阿克辛尼雅活活折磨死后 ， 他悲痛欲绝 ， 心灵“已经没有火苗 ， 只剩下一堆红炭在发亮”时 ， 契诃夫也没有渲染这一悲惨凄切的情景 。
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相反 ， 契诃夫用象征光明和希望的形象——太阳 ， 伴随着低沉而愤怒的声音出现了：
“太阳睡着了 ， 盖上金黄和紫红的锦缎 。 长条的云 ， 红的 ， 紫的 ， 铺满天空 ， 保卫着太阳的安宁……池塘里那些青蛙愤愤地互相招呼 ， 使劲地叫 ， 叫得肚皮都快要炸开了 ， 人甚至听得清那些话：你就是这种东西！你就是这种东西！”
作者通过自然风光和现实生活的对比 ， 预示不合理的生活必将消亡 ， 并且大声警告一切罪恶：真理只不过暂时“睡着了” 。 契诃夫的诗意就是这样 ， 哀叹中包含有愤怒 ， 伤感里寄寓着希望 。
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