学问猫|他是清代岭南学术大家，曾应阮元之请主持学海堂
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林伯桐， 字桐君 ， 号月亭 ， 广东番禺人 。 自幼随父学习经史 。 中举后 ， 父亲去世 ， 他居丧守孝 ， 素食三年 ， 同时也绝了去做官的想法 。
他居家读书做学问 ， 与两弟友善 ， 侍奉老母 ， 授徒为业 ， 诲人不倦 。 对凡是来求学的 ， 必尽情讲授 ， 务使求学者有所得益 ， 深受时人欢迎 。 史料记载他 ， “生平敬以持己 ， 诚以待人 。 于学无所不窥 ， 尤笃志经术 。 研经宗汉儒 ， 而践履独取膺朱子 。 十三经注疏皆手自丹铅 ， 四史及诸子名家文集过目悉能举其大要 。 惟有若无 ， 实若虚 ， 见人反抑然谦退 ， 而乡里有义当出者 ， 则勇往不少却 。 ”可以说是一位学行俱佳的高士了 。 阮元督粤时 ， 为培养人才 ， 兴建学海堂 ， 聘他为学长 。 后来两广总督邓廷桢也恳请林伯桐为他应考儿子做私塾教师 。 当时在穗的官员学者 ， 没有不尊重林伯桐的 。
在治学方面 ， 他以宋儒为法；治经 ， 以汉学为宗 。 合宋学汉学二者所长 ， 学有所归 ， 提倡“道一”观 。 对于其同乡后学陈澧发扬汉宋兼采思想提供了思想资源 。 他赞赏北宋理学家程颢、程颐兄弟 ， 又主张遵循清儒顾炎武等的“通经自用”的朴实的学风 。 反对空谈理学 ， 主张以通《诗》习《经》而求自用的实事求是的科学态度 。 他在经学、音韵、和方志学上都有所创获 。
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在人生哲学方面 ， 林伯桐是通过训诂考据的方式来阐发其人生理想的 。 他的人生哲学既保留了传统儒家的精神 ， 又体现出了岭南学者“开风气之先”的近代特色 。
【学问猫|他是清代岭南学术大家，曾应阮元之请主持学海堂】林伯桐于诸经无不通 ， 研究毛诗用力颇多 。 他认为 。 “传笺不同者 ， 大抵毛义为长 ， 孔疏多以王肃语为毛意 ， 又往往混郑於毛 。 为毛诗学者 ， 当分别观之 ， 庶几不失家法 。 ”
林伯桐也是一位诗人 ， 曾与张维屏等人筑云泉山馆于白云山 ， 被称为“七子诗坛” 。 他的五言古诗写得相当简朴 ， 而七律亦见清淡和平 。比如他有一首《秋日》诗：“豆花棚处稻花稠 ， 绿野青山一片秋 。 诗思渺然人独立 ， 夕阳林外看耕牛 。 ” 就写得十分亲切自然 。 但他也不忘时事 ， 他的诗中常露悲悯的心情 。
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他的著述相当多 ， 可以说著作等身 。 他的《修本堂丛书》 ， 有《毛诗通考》、《毛诗识小》、《史记蠡测》、《古谚笺》等 ， 未刻的尚有《两粤水经注》等20 多种 。
林氏直到晚年才被授予德庆县学正的职位 。 综其一生 ， 可以说是“抱道自重 ， 从未以私干也 。 ”
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林伯桐于七十岁时去世 。
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