钦天监笔录|文官崇飞禽，武官尚走兽：明朝补服式样中隐喻的文武之别

引言：
在封建王朝中，官员之间的等级或者是官阶很多情况下通过服装来区分，在官僚众多的情况下，容易区别的等级让官员体系更规范化。到了明清时期，用以辨明官阶的标识逐渐专一化，补服是其中最为明显并且易见的一个衣饰。补服又被叫做“补子” ，是一种佩于官服胸前与背上的方形或者圆形的纺织品，多数是由绣、丝等上等材料纺织而得到。
在唐朝时期就出现过类似的服饰，圆形只用于皇室，但是一直到明朝补服的图案才作为公职人员的身份象征。皇帝通过不同的飞禽与走兽的图案将官员分成文武两班，并且分为九品。在补服的穿着中有着严格的规定，一旦有官员不按规定使用补服就将受到严重惩处。

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一、一片锦绣喜还乡——补服的出现依赖于官员体系的完善化
在中国数千年的各个王朝中，以不同的纹饰以及动物来区分官职的不仅仅是明朝才开始的。这种追溯甚至可以找到先秦时期，像是大汶口文化的考古资料中就有以动物命名官职以区分的记载。《左传》记载：凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分也；伯赵氏，司至者也。
真正开始使用含有不同的飞禽走兽的衣饰来区分皇室宗亲跟官员还要追溯到唐朝。唐高祖武德元年，李渊就召集他的亲卫将军，每次到了十月一就“皆服缺胯袄子，织成紫瑞兽袄子” ，其中还对文官以及武官有着不一样的要求：文官以及散员官衣着无文绫袄子，将军则是服豹子或者是瑞鹰的袄子。到了武则天时期，这种给不同官阶不同官职的官员配备不一样的图案的政策有了新拓展。所有的官员都会拥有一套袍子，上面有着成对的飞禽走兽纹饰。

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【钦天监笔录|文官崇飞禽，武官尚走兽：明朝补服式样中隐喻的文武之别】

到了元朝，出现了一种叫做“胸背”的方形衣饰，这种饰品就是补子的前身。根据相关记载，这种服饰风格来自于金朝，金人官员服饰很多会有窄袖、盘领的样式，胸前会有饰品，多数是山水图案，也有夹杂花卉的。春季以水面风景为主，秋季则是林中雄鹿为主。这种衣服腋下不缝上，前后襟相连，很类似于补子所在的位置。金世宗还曾经按照官职来限定图案花朵的大小：三品以上的大员可以用五寸以上的花，六品以上则是只能使用三寸的花。
此时的胸背还是区分与官服单独出现的，元朝对此进行了改进，胸背的图案会直接绣在服装上。但是此时的胸背还没有严格的纹样标准，男女都可以使用，而且题材很多，有花卉、山水、鹿、凤等等。
明朝洪武元年，几乎是在朱元璋称帝的第一年，他就与朝臣商议定下了官服的式样。当时对于官员不同品阶的区别是在颜色上，一品到四品的官员使用绯红的袍子，五品到七品则是使用青色的袍子。但是也没有完全取消胸背的设定，官员会有简易的花卉纹来区分。
到了嘉靖年间，根据礼部的奏定，官服的详细划分被写到了《大明会典》上。事实上，在明英宗天顺二年就严格规定了龙、飞鱼、斗牛、鹏、狮子等图案只能由皇室使用，一般平民不允许使用。在《大明会典》有了详细规定之后，补服正式出现在了朝堂宫殿之上。

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二、飞禽走兽皆花样——补服的不同花纹的使用显现出不一样的地位
明朝始终秉承着一个观点，就是等级分明才能明确威严。儒家一早就认为服饰是一个人君子风范的展现，最能体现一个人的品行，是封建规矩的关键所在。明朝时期的儒学兴盛，那么儒学关于服饰的判明也深刻影响了官员服饰体系。为了维护统治者的权威，让封建制度更为森严以及更容易进入生活的各个方面，以补服的形制来区分贵贱是最为有效的方式。

钦天监笔录|文官崇飞禽，武官尚走兽：明朝补服式样中隐喻的文武之别

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