乐艺会|话说世界系列：锡兰佛教( 二 )
在3世纪左右（约公元269年）印度大乘佛教方等部传入锡兰之后 ， 宣扬性空思想 ， 遭到大寺派僧众的反对与排斥 。
起初由于是大乘思想 ， 被无畏山寺派认为是佛说而予以接纳 。 后来出现了分歧 ， 方等部大乘经被认为非佛说 。
但不久之后无畏山寺僧团中有人再次引用方等部经典 ， 引起了以郁悉利耶帝须为首的部分僧众的不满 ， 故约300人离开了无畏山寺到达南山寺 ， 这一派便被称为南山寺派 ， 由于其中有一位上座部比丘名海 ， 故又称为“海部” 。
由于锡兰历代国王对大寺与无畏山寺两派的态度不同 ， 派系纷争愈演愈烈 ， 最严重的一次是摩诃斯那王统治时期 ， 大寺严重被毁 ， 荒废长达9个月 。
迫于臣民的反对 ， 国王在原大寺旧址附近兴建祇园寺 ， 供养海部上座比丘帝须 ， 因而海部后来也称为祇园寺派 。
后来帝须被大寺派僧人与信众强迫还俗 ， 大寺在吉祥云色王继位后也得以修复和重建 。
从此大寺派、无畏山寺派、祇园寺派三个派系长期并存 ， 分别融入锡兰文化的方方面面 ， 成就了如今精彩绚烂的斯里兰卡佛教文化 。
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斯里兰卡康提佛牙节每年7、8月份在斯里兰卡中部山区佛教圣地康提举行 。 这一盛大节日是为了致敬供奉在康提佛牙寺的释迦牟尼的佛牙舍利 。 佛牙舍利在印度供奉了8个世纪后 ， 被藏于印度公主精心设计的发式中 ， 偷偷带到了斯里兰卡 。
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小专题：高僧觉音
根据记载 ， 法显游历至狮子国期间 ， 著名论述家觉音也来到此地 。
他住在大寺 ， 将僧伽罗语的经典、论述都翻译成了巴利文 ， 为锡兰佛教经典的流传作出了杰出贡献 。
【乐艺会|话说世界系列：锡兰佛教】他所著的《清净道论》是一部全面综述性的上座部佛教全书 ， 得到了古今学者的高度重视 。
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