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俞平伯|“昌”背后的浮燥与“隐”里头的忧虑——有感于俞平伯先生的“红学愈昌，红楼愈隐”及其它( 四 )


其三 ， 如何做好红学知识的传播？
这是一个非常现实的问题 。 透过上述的一些现象可见 ， 之所以这样 ， 归根到底就是一些读者缺乏应有的相关的知识 。 再在一些错误观点的引导下 ， 造成认知上的偏差 ， 从而作出一些不恰当的选择 。 说到此 ， 笔者想起了苗怀明先生的一句话 ， 他指出学术需要门槛 ， 要具备专业的基本素养和能力：
这就象开车需要考个驾照、行医需要医师资格一样 ， 从事专业技术工作大多需要进行职业培训 ， 取得资格许可之后才能上岗 。 [12]
苗先生用开车和行医要具备专业技术资格来比喻从事学术研究也需要专业技培训一样 ， 形象贴切 ， 有道理 。 尽管他说的是学术问题 ， 但是 ， 用这样的观点来思考阅读 ， 道理也有相通之处 。 笔者认为要阅读好《红楼梦》也要懂得一定的方法 ， 否则可能会走弯路 ， 误入歧途 。 这不是什么危言耸听 ， 笔者在现实中也碰到不少这样的问题 ， 事实上 ， 如上述的一些例子已是很好的例证 。 当然 ， 笔者并不是说阅读《红楼梦》需要什么门槛 ， 但是 ， 要阅读好它 ， 掌握一定的方法和知识对阅读有帮助 。 这就需要我们在红学知识的普及上下功夫 。
笔者以为红学知识的普及既包括文本的赏读 ， 也包括赏读的方法 。 如果再往高层次上说 ， 对其它方面的知识 ， 如版本、作者、脂批等相关的知识也要进行普及 ， 这对我们阅读好文本都有帮助 。 有关这方面的工作 ， 之前或当下 ， 广大的学者、老师以讲座、出版书籍和座谈等方式都做了不少的工作 ， 应说是有成效的 。 但是 ， 工作还远不够 。 笔者曾在一个场合遇到一件事 ， 在谈论到《红楼梦》的阅读和红学知识的传播问题时 ， 一个同好对笔者说：懂得的又不去说 ， 倒让那些不懂得的在那里乱说 。 这句话有一定的道理 。 当然 ， 所谓的“懂”是相对而言的 ， 谁也不敢说自己懂或最懂《红楼梦》 。 问题的关键是不是懂与不懂的问题 ， 是讲什么或怎么讲的问题 。 确实如此 ， 学术自由并不等于不顾学术规范、不负责任地乱说 ， 若是拿错误的东西去占公共学术空间 ， 去娱乐观众 ， 就不应该 。 想起十多年前的“秦学” ， 可说殷鉴不远 。 反过来想 ， 既然大多数的读者痛恨一些乱象 ， 就说明普通的赏读者需要像《红楼梦》这样的文学养分 。 这种需要就要求我们去多做普及的工作 ， 要求我们处理好少数学术研究与多数普通赏读的关系 ， 接地气地多走下去 。 再者 ， 笔者从一些渠道得知 ， 一些省市已把《红楼梦》作为每年高考的必考内容 ， 应说这是个利好的做法 。 所有这些 ， 都从一个侧面说明 ， 为使红学局面之“昌”的背后少一点浮燥 ， 避免红学在“昌”之后《红楼梦》变得愈“隐” ， 红学知识的普及任重道远 。
总言之 ， 回顾俞平伯先生治红学的观点及态度 ， 就是用前贤的治学态度和方法观照当下 ， 进行反思 。 他所说的红学的“昌”的背后的浮燥与红楼的“隐”里头的忧虑 ， 不但在当时 ， 就是在当下 ， 仍然存在 。 当然 ， 这些“浮燥”的现象成不了主流 ， 也无法阻挡红学朝着正确的方向前进的步伐 。 不过 ， 如果我们不引起足够地关注 ， 恐怕对《红楼梦》的阅读和传播会带来更多的负面的影响 。 因此 ， 需要我们来共同努力 ， 多在红学知识的普及和传播上下些功夫 ， 相信会更好一些 。
注释：
[1][8]俞平伯：《俞平伯全集》（第六卷） ， 花山文艺出版社 ， 1997年11月第1版 ， 第412、412页 。
[2][9]俞平伯：《漫谈红学》、《乐知儿语说<红楼>》、《红楼小札》 ， 中国青年出版社 ， 2017年12月第1版 ， 第242、237页 。
[3]百度搜索这个数据 ， 时间截止2020年6月3日16:30止 。
[4]可参考《<红楼梦学刊>2005年总目录》 ， 《红楼梦学刊》2005年第六辑；《<红楼梦学刊>2006年总目录》 ， 《红楼梦学刊》2006年第六辑 。


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