翰墨凝香轩|都市里的迷惑和救赎：从《挪威的森林》看道德人格教育的重要性( 三 )
1、童话式的精神疗养院
小说欲图改变都市人的心理以适应现实社会 ， 给都市人安排的一剂药方是“重返自然” 。
这种手段不可避免地具有强烈的童话色彩 。 卢郁佳曾评论说:“当代的童话继承者 ， 既不是迪士尼卡通 ， 也不是公主救王子的新编故事 ， 而是村上春树 。”
小说中作者创造了与世隔绝的精神疗养院这一意象 。 与其说那是精神疗养院 ， 不如说是包容被伤害自我的收容所 。 在这个远离尘嚣的世外桃源里 ， 每个人的心底都有被深深伤害的裂痕 ， 但是一进入疗养院都轻松起来 。
“在满目自然风光的广阔天地里 ， 每个人都在优哉、优哉的生活 。”在这里 ， 人们不谈主义 ， 不谈思想 ， 甚至不受感情的牵绊；人们靠自给自足来摆脱物化价值的侵害 ， 以团结友爱消灭了冷淡与孤独 ， 以圣洁平和使人不容侵犯 。 实际上 ， 这只能出现在童年时美好的憧憬中 ， 与冷漠的现实形成了鲜明的反差 。
正如直子所说： “这所疗养机构的问题在于：一 旦进入这里 ， 便獭得出去 。 在这里生活 ? ? 感到自己业已恢复 。 然而外部世界果真会如此容纳我们吗 ? 对此我的心里很不踏实 。 ”
直子的死亡 ， 更加证明童话式的精神疗养院只有封存在都市人童年记忆之中 ， 并无助于都市困惑的实际解决 。
2、性麻醉
在60年代西方都市文化里 ， 精神与肉体是可以分离的 。 性与爱也是可以分离的 。 因为性是人性的本真 ， 性被当作一种革命的武器 ， 只是这种武器是通过麻醉自己来起作用的 。
【翰墨凝香轩|都市里的迷惑和救赎：从《挪威的森林》看道德人格教育的重要性】直子因性冷淡而精神恍惚 ， 玲子因被污为“同性恋”而被世界唾弃 ， 绿子因性健康而充满朝气 ， 永泽因性放纵成为物化世界的奴隶 ， 而渡边也曾一度追随永泽的性放纵 。
渡边的性正如他迷乱的生活 ， 表现为三层含义：非现实性爱情麻醉剂
表现在渡边与直子的性关系上 。 渡边与直子的性结合只有一 次 ， 然而这是渡边挥之不去的记忆 。 渡边与直子的关系可以简单理解为“为爱而性” 。 而直子的死 ， 使性爱随同恋人的死进到非现实世界 。 对抗现实的麻醉剂
渡边与永泽在外寻花问柳 ， 渡边在“一夜情”里体验到的不是快感 ， 而是暂且求得与现实隔绝的空灵感 ， 是精神需求无法满足的写照 。 那种只在原始欲望层面的狂放宣泄 ， 短暂满足是远不足以对抗现实的黑暗 ， 反而使主人公更孤独和空虚 。 链结现实的精神慰籍
在渡边与玲子的性爱上 ， 玲子逃避社会 ， 却在与渡边的性关系后 ， 再度与现实世界重新相连 。 即从非现实的生活中挣脱出来 ， 等待人性回归后重返现实世界 。
小说将都市人将性从爱中抽离出来 ， 又将其作为人与人之间的交流方式来表现 。 其实反映的是现代都市人无法完成自我救赎的痛苦现状 。
3、死亡出口
死亡是作品中的重要主题 。 小说对死亡做出的另类解释是：“死并非生的对立面 ， 而是作为生的一部分永存 。 ”即死亡是生存的现实世界与非现实世界之间的界限和导火索 。
生培育了死 ， 死又化解了生 。 死亡又并非终结 ， 它会成为记忆存在于生者的意识之中 ， 同时也会作为非现实世界中的一部分 ， 对生存者的现实世界释放影响 。
这种影响是一种无端的悲哀和无助感受 ， 是所有生存着的都市人对死亡的共同认识 。 正如小说中渡边所说“而直子的死已使我明白 ， 无论谙熟怎样的真理 ， 也无法解除所爱之的死带来的悲哀 ? ? ”
软弱无力的轻生是现代都市人迷乱而无助的生存状态的必然结果之一 。 木月、直子、初美、玲子的姐姐等自杀了 。 然而 ， 想从自杀或从别人的死中拯救的自我都是极其脆弱的 ， 死亡将自我拯救推上自我毁灭的黑暗之中 。
如果只有死才能在现实黑暗中找到出口 ， 那这个出口就是都市人迷乱、无助、无奈的生存状态发展到极端的体现 。
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