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人大社大家好书|博雅人计划 | 中学生怎样走进陈忠实的《白鹿原》( 二 )


你们在看完小说后 ， 是如何理解小说中的“白鹿”意象的呢？请结合以上信息说一说你自己的看法 。
2.白嘉轩是《白鹿原》小说的绝对主角 ， 这不仅表现在白嘉轩与同一辈的关系中 ， 即使是在下一辈心目中 ， 他也同样有着无法替代的地位 。 与其他人物相比 ， 白嘉轩在小说中有着更加多重的身份：儿子、丈夫、父亲、农民、地主、族长……你如何看待白嘉轩这个形象呢？请选择白嘉轩的其中一个或者几个身份 ， 结合小说中人物的具体表现 ， 说一说你对这个形象的理解 。
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3.很多读者认为 ， 鹿子霖在小说中完全是作为白嘉轩的反面形象出现的 。 如果说白嘉轩代表的是仁义 ， 那么鹿子霖就是功利主义的典型 。 你认同这种看法吗？请结合文本说一说你的理解 。
4.陈忠实在《白鹿原》中塑造了各种各样的女性形象：有革命知识女性的代表白灵；有不甘于命运的安排 ， 用身体反抗封建礼教 ， 最后以悲剧收场的田小娥；有被丈夫抛弃却不得不顶着“贞节牌坊”守活寡的鹿冷氏 。 她们是当时的社会背景中广大女性的缩影 ， 她们的命运都以悲剧收场 ， 你觉得她们的悲剧命运有没有共同的原因？又有没有各自不同的原因？如果有 ， 分别是什么？请结合小说情节 ， 谈一谈你对以上问题的看法 。
5.《白鹿原》小说人物朱先生是一代大儒 ， 身负儒家“修身齐家治国平天下”的人生目标 ， 身体力行地实践儒家规范 。 一方面 ， 他代表了陈忠实对于乡土的美好愿景以及白鹿原的传统秩序 。 但另一方面 ， 当现代社会汹涌而来的时候 ， 朱先生几乎没有对话的可能——他所依靠的传统秩序瞬间崩塌 ， 这是一种“文化的尴尬” 。 你赞同以上说法吗？请结合小说中朱先生的形象谈一谈你对这种说法的理解 。
6.如果说白嘉轩是《白鹿原》中具有多重身份的一个形象 ， 那么黑娃无可争议地是身份变化最大的一个形象：长工、农协主任、共产党、土匪、国民党、学生 。 他的命运也随着这些身份的变化而变化 。 但是无论如何变化 ， 他的内心总是与白鹿村有着无法割断的联系 。 结合以上论述 ， 请你谈一谈对黑娃在投靠国民党之后回乡祭祖这一行为的看法 。 另外 ， 同样是回乡认亲祭祖 ， 白孝文却没有得到与黑娃同样的待遇 ， 你如何看待两个人的差别待遇？
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四、艺术鉴赏
魔幻现实主义文学 ， “把神奇和怪诞的人物和情节 ， 以及各种超自然的现象插入反映现实的叙事和描写中 ， 使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话 ， 既有离奇幻想的意境 ， 又有现实主义的情节和场面 ， 人鬼难分 ， 幻觉和现实相混” ， 从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格 。 因此 ， 人们把这种手法称为魔幻现实主义 。 从本质上说 ， 魔幻现实主义文学所要表现的 ， 并不是魔幻 ， 而是现实 。 “魔幻”只是手法 ， 反映“现实”才是目的 。
1.陈忠实在《寻找自己的句子》一书中坦然承认 ， 在进行《白鹿原》的创作时 ， 他曾受到了拉丁美洲魔幻现实主义风格的影响 ， 其中最典型的当然是“白鹿”传说的运用和“白鹿”意象的塑造 。 除此之外 ， 还有诸如故事开始时的驱鬼、“白狼”和“天狗”意象、取水时的神灵附身、田小娥死后的鬼魂附体等 。 这些都使得小说带上了浓厚的神秘色彩 。 请结合这些情节谈一谈你对魔幻现实主义这一文学风格的理解 。
2.中国现当代小说由古至今一直延续着“史传传统” ， 这种传统在《白鹿原》中同样有非常明显的体现 。 这不仅仅体现在小说的取材上 ， 同样明显地体现在小说的写作目的、叙事结构、人物塑造、审美趣味上 。 比如 ， 一些学者认为《白鹿原》客观冷静的叙述方式是它最为重要的“实录”特征 ， 陈忠实对《白鹿原》中的所有人物基本上都没有进行直接的评定 ， 他运用客观而悄然的叙述让人物形象自然而然地圆润和丰满 。 你同意以上说法吗？请结合相关情节谈一谈你对这个问题的理解 。


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