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深港书评|对于我们的谬想，扎加耶夫斯基是一剂良药( 三 )


1968年前后 ， 他随心做了一段愤怒的青年 ， 参与巷战 ， 被抓进警察局待了一小时 ， 不过他没有停留在这里 ， 他只是像多数人一样从一个时代移入另一个时代 。 他和几个志同道合的人结成了“现在”运动 ， 在一个残酷的和变革的时期 ， 源于荷尔蒙和野心 ， 诗歌注定是艰难的 。 扎加耶夫斯基的诗歌从树上落下来 ， 新嫩无比 ， 像“失去外壳的栗子” ， “像创伤一样红润” 。 他不会将自己认同为“新浪潮”的一部分 ， 他对于“新浪潮”只有漠然 ， 他认为“新浪潮”利用了集体性的情感 ， 不过他们这波人用演讲、激情和攻击达成了对于未来的协定 。 他游走在集体主义和创造世界的野心之间的地带 ， 相信政治和社会 ， 相信它们赠予他的灵感和源泉 。 但更关键的是 ， 他没有放弃“一种根植于文学的贫瘠空洞的文化” ， 就像奥古斯丁一样 。
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不像苏联诗人不得不在社会主义现实主义的土壤中靠着小圈子和个人的力量野蛮地生长 ， 波兰诗人似乎有一种集体性的共识 ， 这或许要归功于他们文学的启蒙紧跟着欧陆主体的潮流 ， 或许要归功于波兰的地缘政治和历史契机 。 扎加耶夫斯基的诗歌所表现的阵痛相较于米沃什已经大为减少 ， 相较于密茨凯维奇更是如此 ， 但这并不妨碍他有着机敏的嗅觉 ， 并不妨碍他写道 ， “在营房的阒寂里 ， /在夏日的星期天的无声里 ， /燕子刺耳地尖叫 。 //是否这就是/人类的话语所剩下的一切？”
战后的波兰先是涌现了一波对于传统文学的清算 ， 它们的基调是现实主义的 ， 但如今看来是以现代主义为基础的现实主义 。 在波兰推广几年的社会主义现实主义很久就受到作家们的批评 ， 在1956年的“十月转折”后 ， 作家的真诚和美学得到了巨大的释放 ， 清算文学再一次涌现 ， 它在60年代末和70年代初达到高潮 ， 而这就是扎加耶夫斯基登场的时期 。 在阿·桑达韦尔的波兰现代主义诗人版图中 ， 赫伯特和辛波斯卡被视为是第四代诗人 ， 那么显然地扎加耶夫斯基就是第五代 。 在20世纪 ， 从青年波兰 ， 到《新文化》 ， 再到《当代》 ， 最后到后来的新浪潮 ， 波兰诗歌共享了一种超越政治的国族想象 ， 它是正义的 ， 是伦理学的 ， 更是诗学的 。 同样地 ， 很显然 ， 存在一种显而易见的波兰因素 ， 它弥散在赫伯特、辛波斯卡 ， 甚至更早的密茨凯维奇的诗篇里：它是机警的 ， 是人直接和世界相遇的 ， 是回避双重性的 ， 最终它是赞美诗式的……对于他们而言 ， 诗歌不在这里 ， 它“来自于另一个世界” ， 隐藏在被邀请之中 。
作为波兰最好的文论家英伽登的学徒 ， 扎加耶夫斯基并未沾染观念/意识形态、反讽/幻灭、虚无/秩序 ， 他选择了古老的立场 ， 在这里 ， （世界的、生活的）历史和情感总是结合在一起的 。 比如在《暴风雨》中 ， “我们穿过暴风雨宛如一道真正的河谷 。 /你驾驶；我怀着爱注视着你 。 ”虽然这是私人生活的书写 ， 但是它带领我们进入了神秘的沟谷之中 ， 在那里 ， 诗歌成为激荡、不确定的、神秘的存在 。 总是这样 ， 一边是其他 ， 一边是生活 ， “吟唱格奥尔格·特拉克尔的诗 ， /而我们需要梦想和生活 。 ”（《雨滴》）他总是提醒我们 ， 我们在具体和超验之间滑动 ， 在两者之间 ， 居间存在 ， “我们持续的运动 ， 总是以某种方式暴露出另一边 。 ”他是那么简单 ， 他会胜利的 。
扎加耶夫斯基是流亡的但也不那么流亡的奥维德 ， 他不咆哮 ， 也不呻吟——原谅他写得没有那么出色 ， 原谅他不曾为诗辩护 ， 原谅他总是寻求着光芒 。 在今天还有什么没有继续延伸下去吗？还有什么不是有限的但渴望面对无限呢？还有什么不是在现代性、全球化的废墟之后新了那么一点？还有什么是不属于诗歌？不属于一片云的呢？还有什么宏大而庄严的论题没有留在这一小片地方呢？从现在开始 ， 走进诗人为我们建起的家吧 。 在这些哀悼、祈祷、苦涩、血里 ， 就这样生活、回忆吧 。 你将知道 ， 这些伟大的事物“一旦成熟 ， 接近它们的本质 ， 它们就变得坚固、真实、崇高 。 ”


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