奉天文史|上得了政坛，下得了厨房——辽代女性为何如此“多娇”？( 三 )
在这样的情况下 ， 不仅辽代的文化内容得到了丰富和发展 ， 更进一步的促进了契丹族的中原化并在一定程度上改变了辽朝传统的妇女社会风俗 ， 对其服饰以及饮食等方面都产生了一定的影响 ， 但也由于佛教学说的驯化 ， 辽代妇女与生活抗争的勇气也逐渐被削弱 ， 让她们变得更加"安于现状" 。 三、礼孝忠义、温谨恭顺下辽代妇女的真实社会地位
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辽代统治的200余年间 ， 妇女在社会中的地位也因其阶级的不同而有着天差地别辽代的妇女可分为婢女和其他妇女 。 婢女在辽代社会中是指没有人身自由的妇女 ， 相反 ， 其他妇女就是指辽代社会中具有人身自由的妇女 。
婢女处于辽代社会的最下层 ， 她们主要是为主人的日常生活服务 ， 没有自由可言 ， 可任由主人随意处置 。 所以在辽代社会中 ， 达官贵族家庭几乎都会畜养和买卖奴婢 。 而这些婢女也基本上都是来自战俘、罪臣家属及奴婢、本家养育繁衍 ， 以及因无力抚养而出卖自己儿女的家庭 。
除了婢女 ， 其他妇女的要遵从"未嫁从父 ， 既嫁从夫 ， 夫死从子"的规制 。 可以说 ， 为人母的角色是妇女一生中地位最高的时候 。 此外 ， 辽代妇女的地位还体现在法律政策、政府保障等方面 。 从这些方面我们也可以看出 ， 辽朝政府政府对妇女的保护仅仅建立在作为母亲的女性基础上 ， 只对贵族阶层、寡居高年妇女以及阵亡将士的妻子予以奖励和抚恤 ， 并没有涉及到所有的女性 。
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所以总体来说 ， 即便辽代妇女的地位较之前有所上升 ， 但实际上 ， 辽政府对妇女的保护力度相对来说并不是太大 。 结语
辽代从建国到灭亡 ， 无论在疆域还是经济发展状况上 ， 可以同中原王朝相媲美 。 但基于民族性质不同 ， 政治经济文化等方面也有显著的差异 ， 妇女在辽代的历史舞台上也有着不一样的风采 。 无论是贵族还是平民 ， 女性在辽代社会中还是具有一定的财产支配权 ， 而本着对佛教的崇拜 ， 女性在精神上也有所依托 ， 甚至可以自费修建佛教场所 ， 这是妇女除政治、文化上的地位之外 ， 所占有的一定经济地位 。 但是即使辽代妇女在社会生活中的各个方面都发挥了重要的作用 ， 整个辽代的社会生活也并不讲究男女平等 ， 她们的权利大多还是钻了夫权空隙 。
参考文献
《辽史》
《契丹国志》
《梦椒录》
【奉天文史|上得了政坛，下得了厨房——辽代女性为何如此“多娇”？】《辽代石刻文编》
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