初衣胜雪|端午节：从白居易的百炼镜，看古代端午铸镜和挂镜的风俗( 二 )
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那么这个镜子为什么选在端午打造 ， 又要在
江心
呢？
第一：青铜属于金 ， 按照五行的说法 ， 火克金 ， 金生水
。 只有烈火能够融化金属 ， 也只有水使金属润泽 。
第二：端午节是仲夏的第一个节气 ， 此时天地 ， 阳气正旺
， 而端午节又称为天中节 ， 是因为这天太阳行到中天 ， 达到最高点 。 阳日阳辰 ， 在古代的迷信当中 ， 这是天地阳气最盛的时候 ， 最适合锻造冶炼 。 这当然是一种心理上的迷信 。
第三：镜子光亮 ， 又以金属铜来锻造 ， 如日月 ， 有明察秋毫 ， 祛除邪恶鬼魅的吉利 。
所以端午节的这面进献给皇帝的镜子 ， 就有特殊的意义 。
当然白居易在这首诗里是讽刺唐明皇 。 毕竟天宝年间已经过去了近百年 ， 马嵬之变 ， 无不显示着这个皇帝的昏聩 。 晚年的唐明皇 ， 沉湎虚无道教 ， 宠爱名义上的女道杨玉环 ， 扬州长官亲自端午节铸镜子 ， 去献给好大喜功的皇帝和贵妃 。
白居易说 ， “乃知天子别有镜 ， 不是扬州百炼铜 。 “他的意思是 ， 唐太宗李世民铸造镜子的缘故 ， 是心里有江山百姓 ， 而你唐玄宗忘掉祖宗的警示 ， 劳神费力 ， 兴师动众 ， 不过是博美人一笑 。 浪费了百姓的虔诚和辛苦 。
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端午铸镜 ， 虽然多半是贡镜 ， 但唐朝的民间也流传这样的风俗
。 有钱的要新镜子 ， 必定要挑端午时节打造的 ， 当然上有所好 ， 下必效焉 ， 扬州水中间出产的镜子 ， 就成为了首选 。 可以想见当时的盛况 ， 在扬州的水面 ， 有无数的船 ， 上面叮叮当当打造着镜子 。 真是拉动了镜子这个产业 。
实际买到手的 ， 到底是不是端午那一天在水上打造的 ， 已经不能细究了 ， 扬州出品必属精品 。
至于普通的人家 ， 在端午节买一面新镜子 ， 或者请人将旧镜子磨光 ， 也算应景 。
到了宋朝的时候 ， 发展到端午节送镜子 ，
到了宋朝镜子的花样更加的多 ， 大的小的可以揣在怀里的 。 不过端午时节 ， 江南的湿气重 ， 铜镜难免生锈 ， 也就有了走街串巷的磨镜人 。 他们身上用铜片或者铁片 ， 行走时发出特殊的声音 ， 许多人听到这种声音就知道该磨镜子了 。
道家和术家自然极力扩展镜子的精神意义 ， 比如照妖辟邪 。 他们常常会让人们在门窗挂上经过符咒的镜子 ， 这只是一种精神和心理的安慰 。 也不能完全说迷信 。 只要任何一种东西和仪式 ， 增加你在人世间的信心 ， 不伤害别人 ， 也就没事 。 不过窗户上挂无数的镜子 ， 太阳光的折射伤害了别人的生活 ， 就是现代社会 ， 也是一件令人不安的事 。
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宋朝的洪迈 ， 在端午帖子词中有”百炼镜从江上铸 ， 五时花向帐前拖 。
“端午是一个重要的人情社交的日子 ， 在镜子面前正衣冠 ， 巧梳妆 ， 臂上缠着五色丝 ， 头上插着端午节的小符幡 ， 总是宋朝人出门前的必须 。
然后手拎着粽子 ， 带上菖蒲黄酒 ， 顺带瓜果点心 ， 女儿带着孩子回娘家 ， 男人在湖边去看龙舟竞渡 。 委屈的人生想想屈原 ， 有留念的人祝福亲人朋友 ， 不但是唐宋如此 ， 现在亦如此 。
只是镜子变成了最最寻常物 ， 变成了手机的镜头 ， 随身随时带着 。 够庄重 ， 也够轻灵 。
只是我不说 ， 你绝对不知道端午和镜子的渊源 。
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【初衣胜雪|端午节：从白居易的百炼镜，看古代端午铸镜和挂镜的风俗】初衣胜雪 ， 为你解读诗词中的爱和美 。 图片来自网络 。
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