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写字的章鱼|北宋著名ETC——王安石( 二 )


汉宫侍女暗垂泪 ， 沙上行人却回首 。
汉恩自浅胡恩深 ， 人生乐在相知心 。
可怜青冢已芜没 ， 尚有哀弦留至今 。
第一首诗中 ， 和世人痛恨毛延寿不同 ， 王安石认为王昭君最令人心动的其实是“意态” ， 而这个东西本来就难以通过画图来描绘 ， 因此毛延寿是被枉杀的 。 在诗的结尾 ， 王安石更是指出王昭君的悲剧并不在于千里出塞 。 他举例曾经受尽宠爱的阿娇最后也废居在长门宫里 ， 和远嫁匈奴的王昭君两相对照 ， 可知人生的失意处处可见 ， 不分南北远近 。
第二首诗中王安石更是石破天惊地提出了“汉恩自浅胡恩深 ， 人生乐在相知心”这一观点 ， 不仅对蛮夷和中原正统之辩提出了质疑 ， 也对传统的君臣之间伦理观念提出了挑战 。 这首诗在当时就引起了巨大的争议 ， 并且持续数百年争论不休 。
《明妃曲二首》作于嘉祐四年 ， 当时的王安石并不被掌权者所看好 。 不仅宋仁宗不喜欢他 ， 政坛大佬韩琦、富弼也对他多有微词 。 王安石自视甚高又感到满腔抱负无法施展 ， 郁闷之情自然就通过诗文表露出来了 。

写字的章鱼|北宋著名ETC——王安石
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政治失意的时候王安石用《明妃曲二首》狠狠抬了一杠 ， 那么政治上得意的时候他就不抬杠了吗？那就未免太小看王安石了 ， 在他的变法主张获得宋神宗支持后 ， 王安石写了一首《贾生》 。
一时谋议略施行 ， 谁道君王薄贾生？
爵位自高言尽废 ， 古来何啻万公卿 。
在此之前 ， 世人咏贾谊多哀其怀才不遇 。 比如李商隐在诗中说道“可怜夜半虚前席 ， 不问苍生问鬼神” ， 为贾谊叹惋的同时 ， 对汉文帝也进行了辛辣地讽刺 。 相比之下刘长卿没有过多批评汉文帝 ， 只是写道“汉文有道恩犹薄 ， 湘水无情吊岂知” ， 显得悲伤且寂寥 。
王安石却认为 ， 贾谊的很多谋议得到了君王的采纳并且施行 ， 因此并不能说汉文帝轻视贾谊 。 他还说自古以来很多官高位尊者的言论都被废了 ， 贾谊的命运实际上远比那些高官厚禄的人还要好 。
对同一个人命运的评价竟如此不同 ， 这其中是有原因的 。 李商隐宦途不得意 ， 所谓“虚负凌云万丈才 ， 一生襟抱未曾开” ， 刘长卿也是两度遭到贬谪 ， 郁郁不得志 。 他们很容易将自身的境遇同贾谊联系起来并融为一体 ， 为贾谊叹惋的同时也是为自己鸣不平 。 而王安石因为自己的变法主张得以施行 ， 进而联想到贾谊的策论也曾在汉文帝手中实施 ， 因此反而替贾谊感到欣喜 。 这也说明了人所处的环境不同会决定其立场也不同 ， 读懂了这三首诗也就不容易在网上和别人吵架了 。

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王安石特别喜欢在历史人物上和别人抬杠 ， 杜牧的《题乌江亭》说道：
胜败兵家事不期 ， 包羞忍耻是男儿 。
江东子弟多才俊 ， 卷土重来未可知 。
王安石偏要写一首《乌江亭》表示不同的观点：
百战疲劳壮士哀 ， 中原一败势难回 。
江东子弟今虽在 ， 肯与君王卷土来？
抛开两首诗的文学性不谈 ， 显然王安石诗在议论方面比杜牧诗要冷静客观的多 ， 这一方面是还是因为王安石作为政治家 ， 具有犀利的眼光 ， 另一方面也能看出唐诗和宋诗在艺术效果、表达方式上的不同 ， 也是重抒情和重说理的分野 。

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王安石还写过一首《宰嚭》 ， 其诗云：
谋臣本自系安危 ， 贱妾何能作祸基 。
但愿君王诛宰嚭 ， 不愁宫里有西施 。
尽管受限于历史环境 ， 王安石对女性的看法不能脱离封建社会的传统观念 ， 但他笔下对女性的关注程度和辩证性思想却是很可贵的 。 尤其是他反对红颜祸水的观点 ， 不往女性身上泼污水 ， 这一点在前面的《明妃曲》中可以看到 ， 在这首《宰嚭》中更能得到体现 。


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