亦然花开|曾国藩：凡事不可占别人半点便宜，乐善好施必有福报
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人活在世上 ， 免不了要与人打交道 ， 人与人之间讲得最多的就是交情 。
与身边的人来往 ， 讲的是人情 。 帮助他人 ， 是行善 ， 是善举 。 但如何处理人情 ， 如何行善 ， 却大有讲究 。
曾国藩深谙其道 ， 也逐渐形成了自己的处世哲学 。 这些哲学对我们来说 ， 也有一定的启发和借鉴意义 。
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一、凡事不可占人半点便宜
人们常说“人情债” ， 可见人情实际上是一笔债 。 “吃人的嘴短 ， 拿人的手短 。 ”如果你占了别人的便宜 ， 也就等于欠了别人的债 。
是债总是要还的 ， 但如果欠的债太多 ， 在还债时就有可能破坏自己的原则 ， 甚至危害到自己的利益 ， 很可能会得不偿失 。
曾国藩就对这种人性的阴暗面看得十分透彻 。 在《致诸弟·凡事不可占人半点便益》这封信中 ， 他就详细阐述了此中道理 。
“发卷所走各家 ， 一半系余旧友 ， 惟屡次扰人 ， 心殊不安 。 我自从己亥年在外把戏 ， 至今以为恨事 。 将来万一作外官 ， 或督抚 ， 或学政 ， 从前施情于我者 ， 或数百 ， 或数千 ， 皆钓饵也 。 ”
他认为之前有恩于他的人 ， 实际上都是另有所图 ， 自己不过是他们钓大鱼的诱饵罢了 。
“渠若到任上来 ， 不应则失之刻薄 ， 应之则施一报十 ， 尚不足满其欲 。 ”
如果现在欠了他们的人情 ， 将来到外做官时 ， 这些人找上门来 ， 不理会他们恐怕有些不近人情 ， 但如果答应了他们的请求 ， 恐怕他们又会得寸进尺 ， 要求会越来越多 ， 越来越无法满足 。
“故兄自庚子到京以来 ， 于今八年 ， 不肯轻受人惠 ， 情愿人占我的便益 ， 断不肯我占人的便益 。 将来若作外官 ， 京城以内无责报于我者 。 ”
曾国藩十分聪明 ， 在京城当官这几年来 ， 他从不轻易接受他人的恩惠 ， 更不占别人的便宜 。 这样一来 ， 以后他回绝别人的请求时 ， 也不会显得不好意思了 。
“此次澄弟所受各家之情 ， 成事不说 ， 以后凡事不可占人半点便益 ， 不可轻取人财 。 ”这是曾国藩对弟弟的要求 ， 也是他的明智之处 。
现在看来 ， 曾国藩的这种做法 ， 是十分聪明的 。 一方面保证了自己不失节 ， 另一方面也省却了许多麻烦事 。
在人情社会中 ， 想要真正立身处事 ， 就不能占他人一点便宜 ， 就像曾国藩所说的那样“情愿人占我的便益 ， 断不肯我占人的便益” 。 面对诱惑时 ， 要时刻监督提醒自己 ， 这样才能保持自己良好的名节 。
俗话说无欲则刚 ， 曾国藩正是凭着这种“不占便宜”的人生哲学 ， 拒绝了利益的诱惑 ， 保持着头脑的清醒 ， 最终成为一代名臣 。
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二、行善乡里 ， 必有福报
从古至今 ， 但凡能够建功立业的伟人 ， 首先都必须拥有兼济天下的博大胸怀 。 所谓“一屋不扫何以扫天下” ， 如果连自己的家乡都不关心的话 ， 如何做到“平天下”？
在《致诸弟·行善乡里 ， 必有福报》这封信中 ， 曾国藩就讲到了开设义仓、赈济地方贫户的事 。
【亦然花开|曾国藩：凡事不可占别人半点便宜，乐善好施必有福报】古代专门用来救济灾民贫户的粮仓 ， 是由当地的富户出资捐赠的 。 在发生灾荒或者动乱的年代 ， 义仓可以起到赈灾自助的作用 。
但在实际操作过程中 ， 经常会出现一些问题 ， 并没有真正充分发挥作用 。
曾国藩之所以想在家乡捐谷创立义仓 ， 就是因为最近几年当地遭遇了灾荒 ， 粮食歉收 ， 许多人生活困苦 。
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