佛像修缮后变“表情包”，但真笑不出来
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近日 ， 有网友爆料 ， 甘肃西和县法镜寺石窟内的几尊佛像经过修缮后表情“诙谐幽默” 。 爆料的博主指出 ， 这些佛像曾经头部损毁 ， 身体仅存石胎 ， 当地村民自发出资修缮 ， 但修复后的效果并不理想 。 随后 ， 当地的文化站回应称 ， “1998年村民发现佛像头部有损坏 ， 便请匠人做了修缮 ， 原貌没有大的改变 ， 这些属于’笑佛’ ， 笑也是其特征 。 ”
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这些修缮后表情“诙谐幽默”的佛像是不是“笑佛” ， 还需要专业人士进一步研究确认 。
但是 ， 修缮后的佛像变成了“表情包” ， 从文物保护的角度来说 ， 着实是一件让人“笑不起来”的事 。
近些年 ， 随着一些文物保护常识和纪录片的传播 ， 越来越多的人都开始明白 ， “不改变文物原状” 和 “最小干预” 原则 ， 是国际上通行的文化遗产保护、维修原则 。 但与此同时 ， 一些“破坏性修复”的现象也时有发生 。 这次“表情包”佛像引发关注 ， 就离不开这一大背景 。
尚无法确认 ， 这些“表情包”佛像在修缮的过程中到底被“改变”了多少 ， 但从其由当地村民自发出资修缮的细节来看 ， 其修缮的专业度 ， 确实得打上一个疑问号 。
一方面 ， 在20多年以前 ， 当地村民就有自发出资修缮文物的行动 ， 这份文物保护的民间意识和自觉 ， 无疑弥足珍贵；但另一方面 ， 法镜寺石窟1978年就被列为县级文物保护单位 ， 其修缮却只能靠村民的自发行动 ， 这背后或也对应着当地文物保护在制度上的缺位 。
就此来说 ， 我们或许不忍苛责当地村民在自发修缮上的“不专业” ，
但是 ， 时隔20多年后 ， 当地在文物保护上的制度保障是否真正进步了 ， 能否杜绝此类现象再次发生 ， 应该得到严肃追问 。
一定程度上说 ， 石窟佛像修缮后变“表情包” ，
是正常文物保护机制落实和资源保障不到位的背景下 ， 民间“自救”的局限性的必然结果 。
因为 ， 文物修缮是一个高度专业性的工作 ， 它对人才、资源的要求都有着较高的门槛 ， 是一般的民间自发行为所很难完成的 。
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这些年 ， 文物保护层面 ， 无论是相关法律的完善 ， 还是社会意识的提升 ， 资源配备的强化 ， 都有明显进步 。 那么 ， 在各方面条件都较之于20多年前有显著改善的情况下 ， 我们更应该避免出现“破坏性修复”的现象 。 但从现实来看 ， 这方面显然还有很大的提升空间 。
究其原因 ， 或许也仍不乏人才、资源的限制 ， 但对文物保护的价值认知偏差 ， 可能是第一位的原因 。
在一些地方 ， 文物只是为了发展经济的一个噱头和工具 ， 对之的修缮 ， 主要是服务于当下的实际需要 ， 而非着眼于文物本身的价值还原 。 所以 ， 我们才看到一些“毁容式”修复、名为修复实为破坏的修缮 ， 仍在公开上演 。
结合这层现实 ， 面对20多年前源自村民自发行动的“表情包”式修缮 ，
正确的公共反思是 ， 当下的我们 ， 如何做得更好、更专业？如何避免将严肃的文物修缮变成“自娱自乐”？
来源：光明日报客户端 祈年文潭
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