什么是节气水?端午节气水有什么作用?

端午节的节气水有大作用吗?
晋代杨泉《物理论》说:“所以立天地者 , 水也” 。 雨水、雪水、自来水、井水、河水、泉水、海水……这些都是不同来源的水 , 还有节气水 , 这是不同时日的水 。 读者朋友还想到哪些种的水呢?明代大医学家李时珍从医学药用的眼界看到的水与一般人不同 。 天地间五花八门的水各有用处和不可用处 , 中华医学的别具慧眼尽在其中 。中华文化说天候节气感应人事 , 也感应水质 。 灵敏的水受到节气的感应 , 其性质也发生了不同的变化 , 虽然只用眼睛是看不出来 , 然而水的重量会有反应 , 其差异是可以测量出来的 。 《月令通纂》说 , 每年正月初一到十二日黎明时 , 称量水的重量 , 可以由重量的差异预测本年中一到十二月的雨量的趋势 。 既然每一天的水的重量尚且不同 , 更何况是每月的水对节气的反应 , 当会有更大的差异 。 [1] 也就是说每个节气中的水各具有节气交感的特质 , 这就是“节气水” 。什么是节气水?端午节气水有什么作用?。
端午节气感应唐菖蒲花开 。
“节气水”的特质不仅表现在重量上 , 也表现在气味和寒热清浊的特性上 。 中华医学在制药、用药上对节气水下了深奥的研究功夫 。 明代大医学家、《本草纲目》作者李时珍说 , 一年二十四节气 , 一节主掌半个月 , 水之气味 , 随节气而变迁 , 这是因为天地的气候相感应造成的 , 不拘限于疆域 。依据李时珍的钻研 , 各节气水有不同的妙用 。 立春、清明二个节日的水是“神水” , 储存起来备用 , 不容易坏;用来浸造制成主治“诸风脾胃虚损”的各种丹、丸、散及药酒 , 久存不坏 。 他说(黄历)五月五日重午日(即端午节)的水也是一种节气水 , 具有防疫驱毒的疗效 , 特别适合于“疟痢、疮疡金疮、百虫蛊毒诸丹丸”的制药用水 。 我们从阴阳感应的特性来看 , 五月五日这一天是阳气刚盛的纯阳之日 , 五月五日午时更达阳气的极致 , 所以此日午时水有“极阳水”之称 。 以阳刚制阴毒符合了阴阳学理 。五月五日这一天午时如果下雨, 是来自天上的“神水” 。 这天上来的神水怎么取用?李时珍说古代《金门记》有记载 , 五月五日午时天上下雨来的神水可以从竹竿中取得 , 趁午时赶快把竹竿砍下来 , 沥取竹节中的水 , 可以作药 。 这种五月五日端午节的午时神水作成的药 , 主治“心腹积聚及虫病 , 和獭肝为丸服” , 若饮这种神水 , 可以“清热化痰 , 定惊安神” 。 从《本草纲目》中可以看到中华汉方药学、中医大师对五月五日午时水在医疗效用上的肯定 。现代人每年一逢端午节 , 也喜用午时水来沐浴或泡茶 , 这种民俗也是内蕴这种传统中医学的道理 。 古人在五月五日“浴兰汤”过节 , 既能保健又诗情画意 。 《楚辞〈云忠君〉》吟“浴兰汤兮沐芳” , 《大戴礼记.夏小正》载“五月五日蓄兰为沐浴” , 让后人追溯到五月五日“浴兰”的久远历史 。 “浴兰汤”是将菖蒲根、叶切碎 , 飘泛热水中用来沐浴净身洗头 。 这种利用节气水的民俗智慧源远传久 , 也传到东亚文化圈 。 如今韩国人还有这种民俗作法 。什么是节气水?端午节气水有什么作用?。
韩国首尔南山韩屋村举行端午节庆典 , 韩国传统文化中的端午习俗之一就是“浴兰汤”──用菖蒲水洗头 。
除此之外 , 这种阳刚至极的午时水也是铸古镜锻刀剑的神水 。 打铁铺老师傅说 , 用端午节的午时水来打铁、磨刀才能打造出锋利耐用的刀具 。 古人在五月五日遇“丙午”[2] 铸造的“丙午镜” , 周流无极 , 山海光明 , 能够除恶辟邪 , 成了“金水之精”的重宝 。从中医学来看五月五日端午节的节气水的应用 , 既刚健又柔软 , 刚柔并济既长且久 , 嘉惠后代 。 中华民族的智慧融合在生活的方方面面 , 每接近一步多了解一些 , 也就离神指的天人合一的路更近一步 。注释[1]《月令通纂》说:“正月初一至十二日止 , 一日主一月 。 每旦以瓦瓶秤水 , 视其轻重 , 重则雨多 , 轻则雨少 。 观此 , 虽一日之内 , 尚且不同 , 况一月乎 。 ”[2] 依照干支纪的排序来看 , 60天一循环才有一丙午日 , 所以不是每个五月都能遇到丙午日 。参考著作:《本草纲目》《月令通纂》《物理论》《大戴礼记》《楚辞》《周礼》
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