对话心理学家伊莱恩·卡斯凯特：数字时代的死亡、遗产与不朽( 五 )
全媒派:现在在很多社交平台经常出现盗用网络帐号的现象 ， 比如一个人去世后 ， 他的帐号可能会被平台、盗号者给顶用 ， 发布一些广告或没有意义的东西 。
伊莱恩:通常 ， 这种行为会造成情绪或心理上的严重后果 。 我采访过的一位失去了兄弟的女士 ， 她一直经营着他的电子邮件帐户 。 他突然去世 ， 这位女士用这个电子邮件帐户进入他其他的帐户 ， 通过重置密码等手段来管理他的事务 。 当人们难以获取存储在个人数字遗产中的信息时 ， 这是一种非常常见的解决方法 。
在有些时候 ， 逝者的邮箱发送了系统邮件给他联系人列表中的每一个人 。 有些人很生气 ， 有些人很害怕 ， 还有一些人很高兴看到他的名字出现在电子邮件列表中 。 在这种情况下 ， 后果更多的是情感和心理方面的 ， 而不是经济或隐私方面的 。 甚至社交媒体网站上的纪念档案有时也会被“克隆” ， 所以人们有时会收到来自死者的“好友请求” ， 这对一些死者的亲友来说是非常痛苦的 。
全媒派:数字遗产是否应该有年限规定？如果没有 ， 可在互联网上永久留存的数字遗产是否会成为过载的垃圾信息？
伊莱恩:我们在一生中所产生的数据是昂贵的 ， 需要耗费大量成本去储存 。 根据牛津互联网研究所(OII)的计算 ， 到2100年 ， Facebook将成为一个拥有49亿人口的数字墓地 。 任何中国社交媒体网站在默认储存数据的情况下都会发现自己处于类似的境地 。
我们怎样才能既造福全世界的网络用户 ， 同时又能储存海量的数字档案呢？我认为淘汰是必要的 。 在2019年初 ， 照片网站Flickr开始剔除旧的、免费的帐号 ， 称存储这些帐号太贵了 。 数据存储不仅成本巨大 ， 有些内容也是我们日常生活中完全无关紧要的碎片 。
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但是 ， 人们似乎期待社交媒体能够保留逝者的数据 ， 即便从未有社交媒体将自己标榜为怀旧网站 。 2019年12月 ， 当推特宣布他们将开始删除不活跃的帐号时 ， 引发了失去亲人的人们的强烈抗议 ， 所以推特也表示将重新考虑这一决策 。 我认为这是一个错误 。 社交媒体有十分充足的理由给予逝者的亲友一段时间来下载他们想保留的资料（不包括私密和未公开的部分） ， 然后再对帐号进行删除 。
全媒派:在有了成熟的数字遗产概念后 ， 死亡的定义是否也会有所改变？身体的死亡和所有痕迹的消亡 ， 哪一个更接近真正的死亡？
伊莱恩:有人说 ， 只要一个人的名字还被提及他就不算是完全死去 ， 死者在网上的存在确实是一个非常有趣的现象 。 从本质上讲 ， 无论是否刻意保存 ， 死者一般会在他们已有的社交网络中继续“存活”一段时间 。 这造成了一种具有社会影响力的死亡：名人和有影响力的人死后可能还会继续发挥重要作用 。 与前信息时代相比 ， 现在普通人的数字存留也可能会继续使他人感受到其影响力和存在感 。
我们将遇到一种十分新奇 ， 但道德上极具争议的情况 ， 即具有交谈、推理、解决复杂问题和学习能力的人工智能在某人的肉体消亡后依然可以延续他的一部分人性 。 这将使我们更加强烈地感觉到死者的存在 。 社会死亡晚于肉体死亡的现象不是数字时代的新创造 ， 但是数字时代使得这一切变得更加真切 。
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