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趣头条|当西方普遍对人工智能有生存级别的恐惧时，中国哲学家为什么不这么想？( 三 )


上书房：还有学者认为 ， 中国哲学思想对“变”的认识和中国人长期以来的思维方式也起到了关键作用 。
宋冰：是的 。 《周易》中与时偕行、变通趋时的思想沁入了诸子百家 ， 并在几千年来对中国人产生了潜移默化的影响 ， 成就了中国人对“变”的接受与开放的人文态度 。 不确定性和变化是我们生活内在的一部分 ， 它不是外化于生活的存在 ， 也不是我们需要纠正的“问题” ， 而是我们时刻应该应对和接受的生存状态 。
佛家的“无常”虽源于因缘和合而不定的理论 ， 但对变化的接受与直面变化的心态 ， 与中国固有儒家和道家的文化所展现出的态度不谋而合 。 对“变”的接受、预测变化、应变、顺变的处事态度 ， 也许是中国人对无法预测、瞬息万变的前沿科技的发展轨迹不至于惶恐不安的另一个原因吧 。
「此时不反躬自问 ， 更待何时」
趣头条|当西方普遍对人工智能有生存级别的恐惧时，中国哲学家为什么不这么想？
本文插图

上书房：这本书中有很大篇幅都是在反思 。 有人说 ， 我们正处在一个大反思的时代 。 您怎么看？
宋冰：我们不能忽视的是 ， 当下人类社会和全球生态正面临重重危机 。 全球瘟疫、核危机、气候变化引起的极端气候等诸多生存级别的挑战 ， 全球恐怖主义和极端主义的蔓延 ， 以及全球治理格局的转变与地缘政治的恶化……
危机与挑战交织的当下 ， 国与国本应该集中精力共同应对 ， 但在地缘角斗势力的推动下 ， 一些国家却陷入了意识形态之争以及扭曲的国际权力之争 。 在如此乱象纷呈的时代 ， 指摘和嫁祸于他人于事无补 ， 而且会让已经尖锐的矛盾不断泛化和升级 。 如果人类此时不反躬自问 ， 更待何时？
中国儒释道三大哲学传统对砥砺个人品格的重视 ， 以及对反躬自省、自省修德的强调正当其时 。 受到这种深厚的反躬自问、内省自修传统的影响 ， 中国哲学家大多会提醒人类在此之际 ， 应多反省自身发展历史 ， 吸取教训 。
正如北京大学哲学系教授张祥龙所言 ， 创造人工智能的人类意识是什么样的 ， 被该意识创造出来的人工智能就会是什么样的 ， 就会具有什么样的意识倾向 。 在此 ， 东方哲学中诸如的禅定、炼气和孝悌修身的经验或许可以引导人工智能的研究方向 ， 同时人们可以利用人工智能来巩固乃至启发人类修行、修道 。
在前沿科技改变人性和人类社会之际 ， 在人类开始思考其物种生存级别的问题之时 ， 探索如何保生、善生 ， 天人合一 ， 自省、自觉、自修的中国哲学或许能给人类带来新的启示和走出困境的宝贵思想资源 。
栏目主编：顾学文 本文作者：吴越 【趣头条|当西方普遍对人工智能有生存级别的恐惧时，中国哲学家为什么不这么想？】文字编辑：顾学文


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