依思莉聊情感|“渣男”“小三”，概括不了出轨这件事( 四 )
《花样年华》剧照
在她的第一本书《亲密陷阱：爱、欲望与平衡艺术》中 ， 她提到她的父母都是奥斯维辛集中营的幸存者 ， 而且是他们各自家族中唯一的幸存者 。 在集中营的数年里 ， 他们每一天都与死神面对面 。 所以 ， 当他们终于离开人间地狱之后 ， 他们唯一想要的 ， 就是“复仇” 。
怎么“复仇”？
他们复仇的方式 ， 就是真正地“重生” 。
她说 ， 一个人没死是一回事 ， 活着则是另外一回事 。 很多经历了大屠杀的人 ， 只是还幸存下来没有死 ， 但她的父母不仅幸存了下来 ， 而且好好地活着 ， 活得光彩照人 。
这让她想到那些来到她的咨询室的人 ， 他们坐在那里抱怨他们的性生活 ， 你也许会觉得 ， 跟生死比起来 ， 这些抱怨难道不是太琐碎、太无聊了吗？但他们要的不是性 。 他们想要的是感觉到活着 ， 生机勃勃地活着 ， 有亲密的连接 ， 有希望 ， 对于自身有好奇 ， 相信人生的可能性 。
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《失乐园》剧照
她认为 ， 性 ， 就是这种活力的重要源头之一 。 性不只是一种行为 ， 而是一种语言 ， 她感兴趣的是这种语言诗意的那一部分 ， 也就是“情欲” 。
在那本书中 ， 她提出一个很有趣的概念叫“情欲商”（Erotic Intelligence） ， 指的是一种在情侣之间制造距离、空间、未知 ， 并将其中危险、神秘、陌生的感觉注入日常生活的能力 。
她认为 ， 情欲是一种超越性的体验 ， 因为它是一种想象 。 普鲁斯特曾说过 ， 爱情存在于想象之中 ， 而不在对方身上 。 即便只是想象出来的亲吻 ， 也和数小时真正的翻云覆雨拥有同样的魔力 。
婚外情有时涉及性 ， 有时并不涉及 ， 但都跟情欲有关 。 它是一种被看到、被注视、被触摸、被渴望的渴望 。 佩瑞尔的很多来访者都向她谈到出轨给予他们的一种“被唤醒”的感觉 。
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【依思莉聊情感|“渣男”“小三”，概括不了出轨这件事】什么叫“被唤醒的感觉”？
那是一种被缚多年的生活突然被打开的感觉——生活已经被缩小到一条可预测的轨道上 ， 所有事物都似乎平淡无奇 ， 你可以一眼看到自己生命的终点 。 直到此刻 ， 所有的身份标签跌落 ， 你不再是一个妻子/丈夫 ， 母亲/父亲 ， 或者好员工、好市民 ， 你只为自己活着 。
佩瑞尔说 ， 当你选择了一个伴侣 ， 就是选择了一个故事 ， 那个故事变成了你的生活 ， 然后有一天 ， 你突然意识到 ， 为了适应那个故事 ， 有一部分的你磨损了 ， 或者干脆消失了 。 母亲后面的那个女人消失了 ， 父亲后面的那个男人消失了 ， 一个负责任的成年人背后的那个孩子消失了 。 为什么你觉得自己“活着”？因为那是曾经失去的自我的召唤 。
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她把这样的婚外情称为存在主义式的出轨 ， 因为它们深深地嵌入了生命的本质 。 在这种境况里 ， 出轨不是症状 ， 也不是病态 ， 而是一场身份认同的危机 ， 是人格的内部重组 。 他们在这场婚外情中发现的最令人陶醉的“他者” ， 不是新伴侣 ， 而是新的自我 。 “有时候 ， 当我们寻求他人的目光时 ， 我们背离的不是伴侣 ， 而是我们已经成为的那个人 。 我们并不是在寻找另一个爱人 ， 而是在寻找另一个版本的自己 。 ”
半个多世纪前 ， 弗洛姆就说过 ， 爱不是一种感觉 ， 而是一种能力 。 爱是一个动词 ， 它不是一种永恒的激情状态 ， 而是需要不断重复训练的日常实践 。 他还说 ， 爱不是自然而然发生的事情 。 恰恰相反 ， 爱需要纪律、集中、耐心、信仰 ， 并克服自己的自恋 。 这里暗含了出轨能够给予婚姻最重要的启示——这个世界上从来没有无条件的爱情 ， 你视之为理所当然的伴侣随时可能离开 ， 而你最好版本的自己 ， 真的在婚姻之中吗？
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