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快资讯|张艺谋五代与王小帅六代导演的交接—惨过《活着》的《地久天长》( 二 )


正是如此 ， 被裹挟在时代中 ， 只能随着时间风雨飘摇的"耀军"、"丽云"们 ， 他们活得越惨 ， 演绎的故事越惨 ， 对于观众们来说 ， 是某种程度上的越受"欢迎" ， 还是一种对"惨剧"的共鸣与"发泄" 。

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如此 ， 家庭片《地久天长》在叙事时 ， 就只需要采用朴素而直白的双线叙事就好 ， 不要特别的穿插"另类"视角 ， 只需要如白开水般 ， 不加任何调剂 ， 隐忍而克制地把"生活"、把"经历"讲出来就好 。
80年代到21世纪初 ， 三十年的时代变换 ， 几组人物之间的悲欢离合 ， 在时代的大背景之下显得如此"悲惨" ， 幸福都是相似的 ， 而"小人物"们的不幸 ， 却各有不同 。
对于家庭片来说 ， 当然必不可少的重要元素 ， 就是诸如父母子女纠葛的亲情的设计和演绎处理 。
一般来说 ， 其结构上 ， 都会大致以总分总的结构框架叙事 ， 也就是从幸福美满开始 ， 到曲折纠葛、矛盾激烈的过程 ， 再到"完美"的大团圆结局这一个过程设置整个故事的情节 。
即使有所谓的"创新"家庭片 ， 也不外乎是在父母子女的"亲情"纠葛中 ， 加入更加或"狗血"、或误会（认知差错）、或极端"生死"处理等 ， 把"原因"归结到社会和事件本身的情节设计上 。
其实永远都在回避最根本的原因——"权利"的争夺 。 是的 ， 所谓这类家庭片 ， 尤其是时代家庭片 ， 说到底 ， 不过是在一个特定中国式家庭中 ， 传统"权利"的自然更迭下的争夺罢了 。

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上下两辈人关于"家"控制权的争夺 ， 不仅是话语权 ， 更是所谓的"尊严"与存在的价值 。 在传统思想观念里 ， 孩子是父母的所有品 ， 没有不行 ， 有 ， 还要优秀才行 ， 这既是一种骄傲的炫耀 ， 也是一种欣慰的"对得起祖宗" ， 更是一种自我存在价值的肯定 。
唯独 ， 没有把孩子当做独立的个体看待 ， 所以那个时代的"失独"之殇 ， 说到底 ， 对父母来说 ， 还是一种对"自我"的缺失 。 就像失去本属于自己身体的一部分 ， 因为各种原因 ， 诸如意外、制度等难以避免的被迫 ， 便永永远远地变得不完整 ， 变得从活着到挣扎地存在 。
在《天长地久》里 ， 那些存在于三十年间 ， 刻骨铭心和平淡如水 ， 以及心如死灰的各种回忆 ， 被片段式地剪成了一段段"关键"的时间点 ， 和代表的空间剖面 。
把这些穿插、倒叙、回忆的片段一一拼接到两条叙事线上 ， 去完成一个关于那个特殊时代社会写照的折射面 。

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"小人物"们三十年的人生经历 ， 都被放大 ， 交叠浓缩在这么短短的三个小时的"故事"里 ， 刻画的不仅仅是他们自己 ， 更是那个时代因为政策、制度的变迁 ， 而被高速发展的"时代巨轮"碾压的 ， 更不上时代脚步被抛下的大多数人的写照 。
最令人哭笑不得的是 ， 那些明明从父辈们身上"继承"下的安稳生活 ， 却随着时间和时代浪潮的密集袭来 ， 不由自主地由最好的 ， 变为最坏的 ， 如此180度的政策大回转 ， 冰冷地拍打着活着的"小人物"们 。
从"多子多福"的鼓励生育 ， 到"一个刚刚好"的计划生育 ， 由铁饭碗的"国企"世袭 ， 到改天换日般汹涌而来的"国企改革"下岗潮 。 让这些"小人物"们即便身怀"善良" ， 但被现实残酷的拍打过后 ， 也逐渐变得麻木而卑微 ， 辛酸而矛盾着推翻自己从前所有的"存在"价值 。
其实关于情节的设计 ， 对很多观众来说 ， 会诟病于故事里 ， 被"选为代表"地 ， 如耀军和丽云人物演绎上的"不真实"性 。
没错 ， 导演王小帅就像是个人偶师 ， 把故事里的人物都"人偶"化 ， 操控者他们 ， 去"经历"综合那个时代所有"悲惨"生活 ， 看似立体的 ， 诸如"恐惧"、"善良"、"阴暗面"、"自我"等等为复杂人性设计的闪光点 ， 其实都是一种人偶化的片面附会 。


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