小暑节气吃汤面、“晒红绿”……小暑风俗知多少

夜热依然午热同 , 开门小立月明中 。 竹深树密虫鸣处 , 时有微凉不是风 。 今天 , 是二十四节气中的小暑节气 。 这一天 , 是一年中炎热的开始 , 但还没到最热的时候 。 小暑大暑 , 上蒸下煮小暑不算热 , 大暑三伏天……民间流传的各种谚语 , 是老百姓对小暑最基本的印象 。
消暑:左手扇子右手冰沙
小暑之暑 , 东汉刘熙《释名》中有形象化解读:暑 , 煮也 , 热如煮物也 。 古人将小暑分为三候:一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷 。 用形象的语言和例子 , 展示了小暑的气候特点 。
一候温风至 , 是说小暑时节开始 , 吹过来的风中都带着温热;二候蟋蟀居宇 , 由于暑气的炙烤 , 连蟋蟀都纷纷离开了田野 , 躲到庭院的墙角下 , 以享受清凉 。
《诗经·七月》有言:七月在野 , 八月在宇 , 九月在户 , 十月蟋蟀入我床下 。 其中的八月即是夏历的六月;三候鹰始鸷 , 在烈日炎炎下 , 地面温度太高 , 老鹰展翅飞翔 , 去探索凉爽的领地 。
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金廷标(清)《莲塘纳凉图》(局部)
如此酷热 , 消暑变成人们当下最紧要之事 。 在古代 , 虽然没有空调和电扇 , 古人也会利用自己的智慧来防暑降温 。
扇子 , 是古人必不可少的夏日伴侣 。 唐代诗人钱起在《避暑纳凉》写道:木槿花开畏日长 , 时摇轻扇倚绳床 , 就描绘了一幅古人躺在绳床中轻摇蒲扇 , 享受微微凉风的悠闲场景 。
用冰消暑 , 在古代也十分常见 。 在宋朝 , 六月初六日为天贶节 , 皇帝会向臣属赐冰麨和炒面 。 《东京梦华录》记载开封街市上有卖冰雪冷元子冰雪凉水荔枝膏等 , 可谓是古人自创的冰淇淋 。
习俗:食新晒红绿
在小暑节气 , 早先北方种的小麦、南方种的稻子都开始收割了 。 伴随新粮食的收获 , 人们会举行一系列隆重的祭祀仪式 , 包括祭天、祭地等 , 甚至还会祭祀土地公公 。
小暑节气吃汤面、“晒红绿”……小暑风俗知多少
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古人食新 。 资料图
除了祭祀活动 , 还有食新 , 即在小暑过后尝新米 。 农民将新割的稻谷碾成米后 , 做好饭供祀五谷大神和祖先 , 然后人人吃尝新酒等 , 感谢大自然的恩赐 , 庆祝谷物的丰收 。
六月六 , 晒红绿也是传统民俗之一 。 红绿 , 指的就是五颜六色各式各样的衣服 。 民谚有云:六月六 , 人晒衣裳龙晒袍 。 久存于箱柜中的衣服、书画在晴朗的阳光之下多晾晒 , 可去潮去湿 , 防霉防蛀 。
这一习俗起源于唐代 。 相传当年唐僧师徒历经千难万险从西天取回的佛经 , 在回国的途中不幸堕入大海 , 全部被海水浸湿 。 之后天晴日朗 , 阳光明媚 , 他们才得以把经卷晒干 。 这一天正好是六月初六 , 因此流传了下来 。
养生:头伏饺子二伏面
节到小暑进伏天 , 小暑一来 , 三伏天即将开启 。 正如韩愈所说:自从五月困暑湿 , 如坐深甑遭蒸炊 。 天气燥热 , 容易中暑、食欲不振 , 因此 , 小暑时节 , 人们在饮食习惯上十分讲究养生 。
俗话说头伏饺子二伏面 , 三伏烙饼摊鸡蛋 。 这种吃法便是为了使身体多出汗 , 排出体内的各种毒素 。 伏日吃面 , 这一习俗至少从三国时期就已开始了 。
《魏氏春秋》上说 , 人称傅粉何郎的何晏伏日食汤饼 , 取巾拭汗 , 面色皎然 , 人们才知何晏肌肤洁白不是涂粉掩饰 , 而是自然白 。 这里的汤饼就是热汤面 。 南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》中记载:六月伏日进汤饼 , 名为辟恶 。 在古人看来 , 出汗可以驱病 , 即为辟恶 。


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