舞蹈裘继戎：梨园行孤独行者
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他希望不断拓展艺术空间 。
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【舞蹈裘继戎：梨园行孤独行者】与母亲的合影 。
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王巧丽
梨园行里，裘家声名显赫——太爷是名角裘桂先，爷爷是当年京剧界与梅兰芳齐名的一代宗师裘盛戎，父亲裘少戎，到裘继戎这一辈儿，裘家已是“一门四净” 。他们横跨京剧最鼎盛的20世纪初期、中叶到现在 。这里面的故事，更让人欲说还休 。
打记事起，裘继戎就知道家里人都希望他继承爷爷的衣钵，成为“裘派”传人 。他们都想让他成为爷爷，他却只想成为自己 。在已经筹备多时、自导自演的舞台剧《悟空》中，他渴望展现自己这些年的探索，呈现京剧与当代舞、舞台视觉的跨界交互 。
他不相信不同艺术形式之间有绝对边界 。不过，“跨界”的前提是深入理解 。9岁学戏，13岁学舞，20多年日夜相伴，他相信，那些爱过的京剧与舞蹈、听过的音乐、看过的电影，都指向今天 。如今35岁的他，不再只有叛逆和“酷” 。
勾脸
继承裘派衣钵，让“戎”字不倒
每次对镜，裘继戎都感觉到基因的强大 。
勾脸 。他拿着笔，勾“黑白十字脸” 。脸勾好了，精气神才对 。这种脸谱，在京剧中一般为王侯将相所用，对应的角色性格公私分明、刚直不阿 。爷爷裘盛戎结合自己的骨骼结构改良了这种脸谱，使演员的面部表情在眉眼之间更加集中，辨识度更强 。
爷爷的脸谱似乎是为裘继戎定做的 。他脸上的棱角、眼睛的弧度，刚刚好 。在舞台上，裘继戎经常勾半边脸 。有时他会把黑色去掉，只留下白色 。这成为他的标志之一 。他希望自己的作品抽象一点，留给观众更多思考 。
在他看来，中国人对京剧的态度，长期摇摆在原封不动继承与离弃之间 。“台上一分钟，台下十年功”，京剧演员从小所受的教育，艰苦、强度高，以模仿为主 。这种教育的结果是，京剧演员的模仿能力很强，创造性却被压抑 。他就是在这种教育模式下长大的 。
他曾反反复复问自己：我到底是谁？
他本名叫裘子千 。爷爷有10个孩子，到他这一代，却只有他一个孙子 。千亩良田，一根独苗 。但原生家庭并没有给他当少爷的命 。爷爷经历了“文革”，被剥夺了上台的机会郁郁而终；父亲刚唱得风生水起，竟在34岁的年纪早逝 。当母亲把他从乡下接回来，送到戏曲学校时，整个京剧界都在盼着他长大 。
母亲没有办法拒绝父亲家人送孩子上戏校的建议 。依照梨园行辈辈相传的传统，他的名字被改成了裘继戎：继承爷爷与父亲的衣钵，让裘派有后，“戎”字不倒 。经历了小时候在父亲的学生家里颠沛流离的生活，他很珍惜与外婆和母亲在一起的温馨 。母亲担心他在戏曲学校太吃苦，又担心他不够努力，不够吃苦 。还是一个孩子的他，对家人的决定没有发言权 。
戏校里的苦，电影《霸王别姬》里演过，一些纪录片里也有 。早上6点就起床，练嗓子、跑步 。一圈又一圈，跑圆场跑得人想吐，有时候还要穿着角色需要的厚底靴跑 。压腿、拉山膀只是常规训练 。老师手里拿着一种薄薄的木片，叫“刀坯子”，准备伺候不听话或表现不好的学生 。木片很薄，抽在身上就像小刀贴着皮肤刮过一样 。从早到晚，一天下来，他感觉自己四肢麻木、头脑发胀，“有时像死了一样” 。
梨园行讲究“口手相传” 。老师来上课，不是给他们讲精彩的古代故事或分析人物，而是把技术分解了教他们记住、练习 。“胳膊抬高点，不许夹膀子”，这种单调的动作每天要重复很多遍 。唱腔要一字字、一句句学 。有时候，为了把一句念白或一句词唱好，要重复几十遍，甚至上百遍 。比身体折磨与学习的枯燥更难熬的，是精神折磨 。老师总对他说：你唱得不对，你做得不好 。如果进步了，老师又会说：你唱得不够对，做得不够好 。你看，你什么时候能比得上爷爷呢？
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