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辽宋夏金|女真人侵略了日本？“刀伊入寇”背后的故事：肃慎与渤海国的兴亡( 三 )


这一段 ， 可以参考二百年后徐梦莘在《三朝北盟会编》中对金国女真铁骑的记载:
“( 女真) 初起之时 ， 率皆骑兵 。旗帜之外各有字记小木牌子 ， 系马上为号 。每五十人分为一队 ， 前二十人全装重甲 ， 持棍枪 ， 后三十人轻甲操弓矢 。每遇敌必有一二人跃马而出 ， 先观阵之虚实 ， 或向其左右前后 ， 结队而驰击之百步之内 ， 弓矢齐发 ， 中者常多” 。
可见 ， 这些被称之为“刀伊”的海贼 ， 与二百年后的金国铁骑仍然存续着某种渊源 。
刀伊遁去之后 ， 执掌天下的藤原北家竟然做出了一个让后人看起来有些莫名其妙的举动：恢复高丽乐的雅乐地位 。
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雅乐中的高丽乐——《新靺鞨》
雅乐是儒家社会中政治文明成就的标配 ， 是“天下有道,则礼乐征伐自天子出”的象征 。据《大日本史》记述 ， 日本雅乐：
”左为唐乐 ， 曰“本歉”、曰“左舞”；右为高丽乐 ， 曰“末歌”、曰“右舞” 。左右作对 ， 名曰番舞；左方先奏 ， 而右方从之 ， 称答舞” 。
日本雅乐中的高丽乐除了来自新罗、百济、高句丽的舞曲之外 ， 还包括来自渤海国的舞曲 ， 因为渤海国自称高句丽遗族 ， 所以日本朝廷自建交之始便称渤海为“高丽” 。而在刀伊入寇的整整一百年前 ， 正巧是渤海国最后一次向日本派遣使臣的时刻 。
醍醐帝延喜十九年（919AD） ， 渤海国入觐使裴璆来到了日本帝都平安京 。次年五月十二日 ， 日本君臣在丰乐殿上举办了豪华的欢送会并赐予裴璆正三位的高阶以示隆宠 。不过没有多少人料得到 ， 短短的七年之后 ， 渤海国便在内忧外患中灭亡了 。
延长八年（930AD）裴璆再次带领了九十三名外交人员在竹野郡登陆 ， 而此次的身份却是东丹国使臣 。原来渤海国已经在三年前为契丹主耶律阿保机所灭 ， 并于故地建立东丹（东契丹）国 ， 委任其子耶律倍管理 ， 而裴璆则改仕东丹 ， 成了两截人······
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渤海国上京龙泉府遗址 。
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渤海国石灯笼 。
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渤海国碑碣 。
这一下子把日本君臣给吓了一跳——因为他们怎么也想不到 ， 繁华富裕且与日本往来密切的渤海国竟然会灭亡于夷狄——而渤海末主大諲撰被俘虏后也遭到了虐待 ， 契丹国君耶律阿保机"赐諲撰名日乌鲁古” ， 而这个名字曾是辽主胯下马的名字；使团中渤海国遗民更是对契丹人的殖民地式掠夺骂不绝口 。于是日本朝廷便决定与拒绝与东丹国建交 ， 并以醍醐帝的名义下召斥责了裴璆：
“东丹国失礼仪 ， 且使者无人臣之节 。谬奉臣下使入上国 ， 宜重诘责 ， 以惩将来”！
在离开日本之前 ， 裴璆也对自己“ 不救先主于樽俎之间 ， 猥谄新王于兵戈之际”表示了羞愧和忏悔 ， 认为自己：


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